2021.10.17(农历9.12)学习《净行品》八十八.mp3
昨天我们学习了菩萨见到无病人时所发的善愿。那么,菩萨见到疾病人,又是如何发愿的呢?接着来看《净行品》第八十五愿:这一愿的大意是:当菩萨(发大心的修行者)见到疾病缠身的人时就会发愿,希望一切众生都能够了知,色身是苦、空、无常、无我的,由此舍离一切乖诤之法。见疾病人:“疾病”,指依身心而起的种种疾患。为什么会有病苦呢?智者大师在《摩诃止观》中讲了六种因缘:一、四大不顺:即色身之四大(地、水、火、风)不调顺。六、业起故病:因过去、今生造作种种恶业而致。如前世有杀生害命的业,今生难免会受短命、多病的苦报。这些因缘能令身力疲败,精神减损,所以《别译杂阿含经》中佛说:“病山能坏一切强健。”意思是,病来如山倒,能损坏一切强健的体魄。
知身空寂:因缘所生法,毕竟无实体,名为“空”;无起灭,称为“寂”。我们应当了知色身是幻化不实、本来空寂的。
离乖诤法:华严经疏云,“四大乖违成病,知空则永无所乖”,因此叫做离乖诤法。离乖诤法即无众苦。六十华严有偈云:“见疾病人,当愿众生,知身空寂,解脱众苦。”
通过学习这首偈,我们应当认识到:病苦来临的时候,一方面要用智慧来观照色身的空寂不实,减少对身体的执着;另一方面应积极忏悔业障,祈请三宝加被业障早日消除。
作为修行人,我们要常念人身难得,无常逼迫。唯有努力地离恶向善,修行解脱成佛之道,自利利他,才能不虚度此生。让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!
上一篇:心调得安乐
下一篇:学习《净行品》八十七