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师父法语

如少水鱼,斯有何乐
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作者:如瑞法师    类别:师父法语

日期:2017年12月17日

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我们每天晚上都在念“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”。一天突然翻到《二课合解》解释此处,说到这几句话出自《出曜经·无常品》。过去佛在舍卫国祗树给孤独园的时候,当时南面的大海一下子涌起大浪,把三条大鱼冲得越了海的境界,就是把它们冲得离开了大海,这三条鱼就随上流处在浅水处。三条大鱼互相说道:“就像我们现在处在这么危险的地方,那趁现在大海漫过来的水还没有退下去,我们可以逆流往上回归到大海中。”

商量以后,就在它们在的地方,发现有妨碍它们越过的水舟(水上的船),三条大鱼不得越过。这个时候,有一条大鱼,用尽它全身的力气一下子跳舟越过;第二条大鱼,凭借着水中的草也越过。只有第三条鱼,它的气力消竭,它没有越过,也没有所依仗的草等,被打渔的人所猎。当时打渔的人说了几句话,大概的意思就是,第一条鱼凭势力而过;第二条鱼借助于草过;第三条鱼受困,就守在浅水当中。那水会一天比一天少的,也会困死。那困在浅水中,当然也会被狩猎者捕获。

当时世尊用天眼观清净无瑕秽,就看到彼等三条鱼被大浪冲走以后遇到恶境,第一条鱼第二条鱼得救,那一条鱼受困。又见狩猎者,就刚才我们说了,他作偈说的意思,因此来缘本寻究根源。为了启示后来的众生能够从此中明白道理,令正法久存于世间,就集合大众说了此诵:“是日已过,命则随减,如少水鱼,斯有何乐?”

那后面经中也说到,“是日已过”,不管是刹利、婆罗门、长者、居士,或者年少、青年、壮年、盛年、老迈,也都同此一样地,那一天一天就如鱼少水一样的。同时也说到,不管水里游的,天上飞的,也会被世人男女猎师罗网捕取。或者就像捕鱼一样的给一些诱饵等等,或者飞在天空的拿箭射等等,实际都犹如浅水中的鱼一样,到最后的结局和上面三条鱼里最后一条鱼的结局是一样的。因此要思惟,如众苦难,寻有何乐呢?所以才犹如少水鱼,斯有何乐啊!

我给大家也说了,从出家一直到现在,那就一过去以后,有些东西就没有再回头看。就像给小众上课一样,那几年讲沙弥尼戒、式叉尼六法,一直这么多年,再回过头来又拿起的时候,内心里是一种感慨,是一种感恩。就觉得有一些东西可能以前是给别人讲的,经过了时间的沉淀,也可以说到了我们这个年龄,才确确实实有感于“是日已过,命亦随减”。

经中的每一句话,就像慈老法师所说,打譬喻,檀香木或者旃檀木劈成一根一根的,随拈起来一根都是香的,片片皆香。就觉得每句话,佛都是悲心切切地来告诉众生,怎么样认识在世间所谓五欲的过患,怎么样通过我们勤修戒定慧能够解脱成佛,所以觉得倍加地珍惜。

就像昨天和我们同学座谈一样,其中一个同学说:“老和尚往生了,师父你死了我们怎么办?”想一想,也还真是这样子!不过,谁死了,太阳还会照样从东边升起,下午太阳还会照样地落下去,你还可以好好地活,这个完全不用担心。

但怎么样好好地活?作为一个修行人,一定得念生死无常苦空。虽然我们天天在念“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”,但有没有真正地去思惟,在内心里生起觉受?也就是说,你真正地体会理解了,那表现在日常生活当中,你还有没有时间去烦恼?有没有时间去做无意义的事情?有没有时间去说闲话? 

引一段《小窗幽记》里面世间人说的:“在世无过百年,总要做好人,存好心,留个后代榜样”。这是世间人说,人生在世间虽然过百岁的有,但是也是少之又少的。就算上能活百年,那这百年当中怎么样来做?就是要做一个好人,存好心。怎么样修功德?就像我们出家人一样的,既然出家了就是给世间人做榜样,给后来的人做榜样。世间人要谋生各有各所做的,世间事业的成功也是离不开坚持,所以在世间,做事情谋生各有自己应该坚持做下去的事情。

“哪得管闲事,说闲话,荒我正经功夫?”那后面这几句,确确实实我们出家人可以从中好好地思惟。哪有时间管那些和修道利益众生不相干的事情?哪有时间去说那些和我们了脱生死成佛利益众生无关的闲话?不能去贪图世间的名呀利呀,或者是人我是非追究等等,它都会荒废我们出家人的时间。

人生不过百年,也都是由分分秒秒积累而成的。秒积成分,分积成时,时积成日,日积成月,月积成年。不要认为可能就耽误几分钟,而我们如果能想得清楚明白,就是要利用有限的生命,利用分分秒秒,做我们最应该最着急做的事情。就是:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进!”一定要常念精进,慎勿放逸,才可以。阿弥陀佛!





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