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师父法语

数珠在手,正念在心
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作者:如瑞法师    类别:师父法语

日期:2018年01月22日

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我们这两天说,修净业的人选择持名念佛,有四十八法用来给我们参考。我们相继受的持名念佛来摄护意根,持名念佛来护好口业,持名念佛来摄护于身,在一切行住坐卧当中常常提醒,久久练习,心趋于清净。

我们每天下午有大众共修的这么一堂课,在共修当中我们随着五会念佛,大家一直认为都是非常摄心的。但下去以后,就是离开法堂,我们再怎样用持名念佛,让我们还能够提起阿弥陀佛这一念?大德们的经验就是借助于数珠,借助于念珠,让我们能够提起佛念。不单单是手提上念珠,口念一句手拨一下。实际拿念珠念佛,它也是要训练我们的心能够缘在我们手拨一个珠,清清楚楚一句佛号。

怎么样能念得清楚呢,让自己能把心摄起来呢?就像我们临睡之前,如果打坐会昏沉等等,那手里拿上一个念珠:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”就是在做功夫的时候就可以用四字,因为四字容易成片,就是功夫成片。

在开始的时候,因为我们知道“南无”是敬礼、恭敬、归依的意思,所以一开始“南无阿弥陀佛”,表示我们极其恭敬的心,然后就可以用四字来拨念珠。或者在“阿”字上来过珠,或者在“陀”字上过珠。如果“阿弥陀佛”拨错了,违背我们所要求自己的一声佛号在哪里过珠,这就是在“阿”字就一定在“阿”字,在“陀”字就一定在“陀”字,不要错乱。这样的净业持名的法,就是要借念珠来警觉我们的心,可以说来让我们的心能够专注在这句佛号上。这也是平常我们手拿念珠,如果是做功夫的时候可以用此法。

念珠呢,有各种各样的念珠,现在塑料做的,玻璃做的,甚至一些宝做的。在《佛说校量数珠功德经》里面,当然不管用什么样的珠,只要是称名念佛或者持咒,都有不可思议的功德,但诸珠当中,特别提到菩提珠。实际也是让我们懂得,不要在乎念珠是不是一定要贵重念佛才得力,实际是借念珠来训练我们的这颗心。当然也有些修法,尤其在家人,就观音法门等等,那么它也有一些相应的珠子来念。

但真正对于修净业持名念佛的人,那我们不用这个念珠,金珠银珠,赶不上数息之珠。到后面也有讲数息的念佛法。那这个意思就是说,念珠不要求贵,而懂得它是来提起我们念佛的念,来摄我们心的。

这个可以试一试。因为我们如果念佛念一千也好,一万也好,用计数器也好,或者念珠也好,“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”这个很容易过。但是你真正地摄心,它还是要有一定的方法。所以你拨念珠的时候:“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”很容易随着手过珠定在“阿”字上或者“陀”字上,更容易让自己的心能够收摄在这句佛号上。我们可以试一试。这就是让我们能够明白:

数珠在手,

正念在心,

常自觉醒,

慎勿懈怠。

希望大家念佛精进!







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