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僧语莲迹

华严初祖马鸣菩萨(五)伏魔大阿罗汉 并称印度四日
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作者:释正惟(普寿寺)    类别:僧语莲迹

日期:2018年07月01日

华严初祖马鸣菩萨(五)

 

文/释正惟(普寿寺)

 

五、伏魔大阿罗汉  并称印度四日

马鸣大师在摩揭陀国摧伏鬼辩婆罗门后,一举破除邪说,树立正法胜幢,举国上下对大师无比敬重,国王也转而崇信佛法。大师开始在中天竺广泛弘扬大乘佛法,教化众生。不过,正如世尊告诫弟子“菩提场中犹有魔事”而示现降魔,正法的弘扬与传播总是伴随着种种魔事的阻扰。在《景德传灯录》中记载如下:

一天,大师正在台上讲法,忽然面前出现一位皓发老人,他又瞬间倒地,刹时没入地中不见。正在大众惊惧之际,从地下忽又涌出一个金人,向大师合掌作礼;旋即,金人又化作娇媚的女子,围着大师转绕一圈,口出一偈:

“稽首长老尊,当受如来记,

  今于此地上,宣通第一义。”

女子言讫,便不见了,大众各个惊得目瞪口呆!马鸣大师平和地对大众说:“这是幻化魔怪前来与我斗法,稍待片刻,即可得见。”不一会儿,果然狂风大作,飞沙走石,天昏地暗,电闪雷鸣,风雨交加,从空中跃出一条鳞光闪闪的大金龙,它张牙舞爪地在大师面前飞舞盘旋……而大师端然寂定,入于三昧,犹如磐石般安然不动。魔无功用,过了一会儿天色转明,云散雨收,风停雷息,金龙也就隐没不见了。大师善言宽慰惊魂未定的大众,继续讲法。

 

又过几日,大师在法台下发现一只螟蛉小虫,长久伏卧不动。

大师拾起小虫示众,说:“这就是同我斗法之魔,今化为小虫前来盗法。”眼看已被大师说破,魔便惊恐地复化为人形,向大师谢罪。大师让他道出来历,他说:“我叫迦毗摩罗,自幼习学外道邪法,善于变化,手下有三千徒众。”大师问:“你还会变化什么?”他答:“即使化成巨海,也是区区小事!”大师追问:“那你会化性海吗?”迦毗摩罗一愣,说:“未曾听说,性海为何?”大师当即开示说:“性海者,宇宙山河大地依它而立,圆满觉悟依它而开发;‘性海’即为宇宙永恒不变的真理,清净无染;深广如海,故名‘性海’”。

迦毗摩罗听完大师的神思妙解后心悦诚服,甘愿下拜为弟子!

然而,他又有些踌躇不决,问道:“我三千徒众,又当如何?”大师笑言:“佛门广大,昔日佛陀度化事火婆罗门三迦叶及众多徒众,乃至智慧无比的舍利弗与神通第一的目犍连尊者,均有众多徒众,他们一并弃邪归正,舍暗求明,成就圣道!区区三千人,有何难处?”迦毗摩罗听后顾虑全消,当即亲率三千徒众一同皈依佛门,接受大师教诲。

大师把这三千人分别安置在几个寺院受具足戒,如法次第修学。迦毗摩罗悟性很高,跟在大师身边随时请教,道业增上很快,不久便能协助大师弘化。这样一来,又增强了摩揭陀国佛教的势力,大师也因此得了“伏魔罗汉”的美名。

 

马鸣菩萨全心全意弘扬护持大乘佛法,声名远播,威德更盛,与南印度的圣天(提婆)菩萨、西印度的龙树菩萨、北印度的鸠摩罗多尊者齐名,世称“四日”。




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