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僧语莲迹

善财童子五十三参 • 第十八参 大光王
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作者:释妙观(普寿寺)    类别:僧语莲迹

日期:2018年07月01日

华藏世界

善财童子五十三参


第十八参 大光王

/ 释妙观(普寿寺)

/释传立(普寿寺)

华藏世界·第十八参大光王·3.jpg

善财童子参诣无厌足王之后,一心正念幻智的法门,遵无厌足王之嘱,寻访下一位善知识——妙光城的大光王。据《大方广佛华严经纲目贯摄》卷第十七记载,这位大光王一心专修菩萨大慈幢行法门,得证随顺世间三昧解脱,大光王就以此法教化世间。

 

善财童子继续向妙光城的方向前行,经过城邑和聚落,又穿过原野和深谷,爬过高山……虽然道路艰难险阻,但他信念坚定,没有一丝疲厌懈怠,甚至也不曾休息过一刻。终于,善财童子到了一座大城都,他向路人寻问:“妙光大城在哪里?”路人回答:“你是说妙光城吗?这座城就是啊,城中的大王就是大光王!”此时此刻,善财童子心中欢喜,暗想:“我参访的善知识就在这座妙光城,我现在就去面见大光王,倾听大菩萨们所行之行、所证妙法和出要之门以及不可思议的功德、自在、平等、勇猛精进等境界,是何等广大清净!”想罢,他抬脚进城。

善财看见这座妙光城,全是用金、银、琉璃、玻璃、珍珠、砗磲、玛瑙七宝所建成;城中的深堑墙围也都用七宝来镶嵌,整个沟堑里注满八功德水,堑底铺满金沙,水面上绽放着四色莲花;城内无忧树层层环绕排列,共有七层;又有七种材质的金刚制成城墙,环环围绕……这座妙光城长宽各有十由旬(一由旬,相当于我国古代八十里、六十里、四十里,三种计法),分别在东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向,开设八扇城门,每扇城门都用七宝来装饰……整座妙光城壮观美丽,人们都非常喜爱它!

在妙光城内,有十亿个岔道四通八达;城中用各种数不清的宝物建造成楼阁,整座城不仅被种种宝华网、宝网和宝帐覆盖着,而且随处可见宝盖、经幢、幡盖等庄严之具。在妙光城中有一座名为“正法藏”的楼阁是大光王常居的宫殿,更是用无数珍宝建成,最为殊胜光明!此时的善财童子对华丽的妙光城乃至男男女女等六尘境界,没有一丝贪着,他一心思惟圆满究竟成佛之法,只期望参访大光王。终于,他看到在宫殿附近岔道口的广场,大光王正在由如意摩尼宝莲华藏所装饰的狮子座上结跏趺坐。这位大王有二十八种大人相,八十种随形好,相貌庄严,威光赫奕!大光王的狮子座前,不仅有很多金、银、瑠璃、摩尼、珍珠、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉等珍宝聚集一起,而且还有宝衣、璎珞和各种美味佳肴;除此之外,还有无量的宝车、妙香和诸天妓乐,甚至还有为各种病缘而调配的汤药以及一切珍贵上好的资生物品……所有这些,大光王都随人们的心意而慷慨布施。不仅仅是此处,在城邑聚落和岔道路口,大光王也放置了珍宝和资生之具。为了让人们心生欢喜、远离身语恶业、了知一切义理、修行清净善道的原故,大光王还特意安排二十亿发心的菩萨,去将这些物品全部布施给所需要的人。

这时,善财童子禁不住五体投地顶礼大光王的双足,他右绕大光王无量匝后,双手合十,恭敬地说:“大光王圣者!我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心,但不知该如何学菩萨行、如何修菩萨道,我听无厌足王说您能善巧教诲一切众生,希望您能为我宣说!”

此时,大光王告诉善财童子:“我所修的法门是菩萨大慈幢行,我已具足菩萨大慈幢行。善男子!我在无量百千万亿乃至不可说不可说佛所,向诸佛请问此法,并按照诸佛的教导,去思惟观察,习学修行。”

“善男子,我以修行菩萨大慈幢行法为主,并以此法教敕、摄受众生,随逐世间引导众生,令众生修行趣入,安住慈心,具足慈力。我以此法令一切众生身无诸苦,心得清凉,恒自悦豫,破恶业障,绝生死流,求一切智,毕竟快乐。善男子!我已住此大慈幢行,并用正法教化世间。善男子!在我国中所有的人,我都让他们没有任何恐怖忧恼。如果有人贫穷困厄,只要他来找我,我不仅打开库藏任他挑选,而且告慰他:‘不要造恶,不要恼害众生,不要起邪见,不要执着。你若有所需就到我这里,或到岔道路口,所有物品都可以随意而取,不要有任何疑虑。’”

“善男子!这座妙光城所有的人,都是发了大心的菩萨,根据他们发心境界的不同,他们所看到的也有差别:有人看到的妙光城很狭小,而有人看到的却非常广大;有人看到妙光城的地是用土和沙子铺成,而有人看到则是用珍宝铺设而成;有人看到的城墙是用泥土混合而成,有人却看到整座城都是宝墙围绕;有人看到地上有很多碎石瓦片,路面高低不平,而有人看到的则是摩尼宝路,宽阔平坦;有人看到的屋宅是用土木建成,而有人看到的宫殿、楼阁,乃至台阶、门窗等,无非都是用珍宝建成!”

“善男子!若心清净无染,说明他曾经种植善根供养诸佛,发心趣向佛道,以成就佛道为最终目标,又因为我往昔修菩萨行时曾摄受过他,所以他看到这座城就是由众宝建成,无比清净庄严;其余没有修过善法的人,看见此城却是肮脏污秽的。”

“善男子!现在正值五浊恶世,这个国家的所有人都喜欢造作恶业,我心存哀愍想救护他们,便入于菩萨大慈为首随顺世间的三昧之定。在我入此三昧时,他们的怖畏心、恼害心、怨敌心、诤论心……所有恶心全部自行消灭。为什么呢?就是因我入于菩萨大慈为首随顺世间三昧的原故。善男子,请稍等一下,你马上就会亲眼目睹!”说罢,大光王当即入于此定,妙光城内外同时出现六种震动,所有的宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、阶砌、户牖……不仅发出美妙的声音,而且还向大光王曲躬敬礼。与此同时,妙光城内所有的人,没有一个不欢呼雀跃,他们一同向大光王的宫殿举身礼拜;甚至住在妙光城外的人们,也都来觐见大光王,欢喜地恭敬行礼。

另外,靠近大光王宫殿的飞禽走兽也能生起慈悲心,它们互相瞻视,一并向大王恭敬礼拜;而高山平原和花草树木,无不回转向大王恭敬行礼;沼泽、池塘、泉井以及河流大海都奔腾流溢,注入到大王面前。不仅如此,天上的天龙八部在虚空中,分别以无数华云、香云、宝鬘云、宝衣云、宝盖云、宝幢云、宝幡云来供养大光王;伊罗婆拏大象王运用神力,在虚空中铺满了大宝莲华,垂挂着无数宝珠璎珞、宝缯带、宝鬘、宝严具、宝华、宝香……作为装饰,另有无数天女用美妙的歌声来赞美大光王。

在阎浮提内又有无量的罗剎、夜叉等鬼王,有的深居大海,有的住在陆地,它们都以众生的血肉为食,但此时却生起慈心,发愿利益众生,从今以后不再造恶,并恭敬合掌顶礼大光王。不仅仅是南阎浮提的世界,其余的三天下,甚至三千大千世界,所有造恶的众生都生起大慈心,发心要利益众生。

这时候,大光王从定中出来,告诉善财童子:“善男子!我只知道这位菩萨以大慈为首的随顺世间三昧法,犹如诸大菩萨摩诃萨能作高大伞盖,修慈心来庇护无量众生,修下、中、上行平等之行;犹如诸大菩萨为大地,能以慈心任持所有人;为满月,福德光明于世间平等显现;为净日,以智慧光明照耀一切所知境;为明灯,能破除所有人心中的黑闇;为水清珠,能清澈所有人心中的谄诳污浊;为如意宝,悉能满足所有人的心愿;为大风,速令所有人修习三昧入一切智慧大城!但是,我怎么会知道这些大菩萨们所行之法?怎能说清楚大菩萨们的厚德?又怎能称量大菩萨们如高山般的福德?怎能说清楚大菩萨如普贤菩萨的行门?又怎能全面赞叹大菩萨们如祥云般的大慈悲……这些都不是我的境界所能了知的。”

最后,大光王说:“善男子,在此城的南方有一个王都,名为‘安住’,都城有一位女居士,名字是‘不动’。你可以向她请教菩萨如何学菩萨行、修菩萨道。”善财童子听后,再次顶礼大光王的双足,并且右绕无数匝后,恋恋不舍地瞻仰很久,才告辞而去。

 

赞    曰:

百宝光城物象鲜,又观王入定中圆,

山川草木皆回转,鸟兽鱼龙悉现前。

以法摄持千万众,归心侍卫几重天,

       为君传道诚难得,十地三贤未比肩。





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