这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛之时，我国中的天人想要得到衣服，随着彼人起心动念，衣服即会现前。就如佛所赞叹的比丘的应法妙服一样，自然披着在身。如果有人还需要裁缝、捣衣、染色、洗涤等事，我就不成正觉。
“国中天人”：指往生到西方极乐世界的人天等。
“欲得衣服”：愿文虽然只列举了衣服，但实际上通收了极乐净土的一切受用，如饮食、宫殿等。
“随念即至”：此是显示随于心念自然而至，不须造作，自然成就。
“如佛所赞应法妙服，自然在身”：此是举例彰显自然而至。
“应法妙服”：指袈裟。因为离过如法，所以袈裟也叫做离尘衣、福田衣等。极乐世界的众生所着的衣服，也如出家人所披的袈裟一样，能够长养善根，成就自在解脱之德。
“自然在身”：意思是不须造作。世人为求衣服，通常离不开裁剪、缝制、洗涤、染色等种种造作。无须任何造作，随心所欲而化现，即是“自然”。
“裁缝、捣染、浣濯”：裁谓裁剪，缝是缝制，捣即舂捣，染谓染色，浣濯即洗涤等。
法藏比丘为何要发此愿呢？
这是因为法藏比丘在因地时，观见有些国土的众生，日日为衣食奔波劳碌，不得安宁。更有甚者，为了追求华衣美食，而造作杀盗淫妄种种恶业。法藏比丘故而发愿：愿往生极乐的众生，欲得衣服，随念即至。乃至一切受用，自然而至，无有劳作之苦，终日勤求佛道，优游自得。
从这一愿可以看出：法藏比丘愿心广大，处处以众生为念，愿愿皆为利益众生而发、而成就，堪为众生的究竟依怙！
可谓：
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