华藏世界
善财童子五十三参
第二十一参 优钵罗华长者
文/释隆开(普寿寺)
图/释传立(普寿寺)
《文殊指南图赞》云:“善財童子參 遍行外道。徐行山頂。色相圓明。十千天人九十六種。觀器觀機。無依無作。得一切處菩薩行法門。證真實行。”
《文殊指南图赞》云:“善財童子二十二詣廣大國中。參 優鉢羅華長者。採諸寶香合成一味。變化祥瑞普燻法界。使聞香者獲法身香。得調和香法門。證離眾生相回向。”
原文
尔时,善财童子因善知识教,不顾身命,不着财宝,不乐人众,不耽五欲,不恋眷属,不重王位;唯愿化度一切众生,唯愿严净诸佛国土,唯愿供养一切诸佛,唯愿证知诸法实性,唯愿修集一切菩萨大功德海,唯愿修行一切功德终无退转,唯愿恒于一切劫中以大愿力修菩萨行,唯愿普入一切诸佛众会道场,唯愿入一三昧门普现一切三昧门自在神力,唯愿于佛一毛孔中见一切佛心无厌足,唯愿得一切法智慧光明能持一切诸佛法藏,专求此等一切诸佛菩萨功德。
[0360c19] 渐次游行,至广大国,诣长者所,顶礼其足,遶无量匝,合掌而立,白言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,欲求一切佛平等智慧,欲满一切佛无量大愿,欲净一切佛最上色身,欲见一切佛清净法身,欲知一切佛广大智身,欲净治一切菩萨诸行,欲照明一切菩萨三昧,欲安住一切菩萨总持,欲除灭一切所有障碍,欲游行一切十方世界,而未知菩萨云何学菩萨行、云何修菩萨道,而能出生一切智智?」
[0360c29] 长者告言:
[0360c29] 「善哉!善哉!善男子!汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。[0361a01] 「善男子!我善别知一切诸香,亦知调合一切香法,所谓:一切香、一切烧香、一切涂香、一切末香。亦知如是一切香王所出之处,又善了知天香、龙香、夜叉香,干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等所有诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢喜香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐着香、令于有为生厌离香、舍诸憍逸香、发心念佛香、证解法门香、圣所受用香、一切菩萨差别香、一切菩萨地位香,如是等香形相生起、出现成就、清净安隐、方便境界、威德业用及以根本,如是一切我皆了达。
[0361a12] 「善男子!人间有香,名曰:象藏,因龙鬪生。若烧一丸,即起大香云弥覆王都,于七日中雨细香雨。若着身者,身则金色;若着衣服、宫殿、楼阁,亦皆金色。若因风吹入宫殿中,众生嗅者,七日七夜欢喜充满,身心快乐,无有诸病,不相侵害,离诸忧苦,不惊不怖,不乱不恚,慈心相向,志意清净。我知是已而为说法,令其决定发阿耨多罗三藐三菩提心。
[0361a20] 「善男子!摩罗耶山出栴檀香,名曰:牛头;若以涂身,设入火坑,火不能烧。善男子!海中有香,名:无能胜;若以涂鼓及诸螺贝,其声发时,一切敌军皆自退散。善男子!阿那婆达多池边出沈水香,名:莲华藏,其香一丸如麻子大;若以烧之,香气普熏阎浮提界,众生闻者,离一切罪,戒品清净。善男子!雪山有香,名:阿卢那;若有众生嗅此香者,其心决定离诸染着,我为说法莫不皆得离垢三昧。善男子!罗剎界中有香,名:海藏,其香但为转轮王用;若烧一丸而以熏之,[1]王及四军皆腾虚空。善男子!善法天中有香,名:净庄严;若烧一丸而以熏之,普使诸天心念于佛。善男子!须夜摩天有香,名:净藏;若烧一丸而以熏之,夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。善男子!兜率天中有香,名:先陀婆;于一生所系菩萨座前烧其一丸,兴大香云遍覆法界,普雨一切诸供养具,供养一切诸佛菩萨。善男子!善变化天有香,名曰:夺意;若烧一丸,于七日中,普雨一切诸庄严具。
[0361b11] 「善男子!我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨,远离一切诸恶习气,不染世欲,永断烦恼众魔羂索,超诸有趣,以智慧香而自庄严,于诸世间皆无染着,具足成就无所著戒,净无着智,行无着境,于一切处悉无有着,其心平等,无着无依;而我[2]何能知其妙行?说其功德?显其所有清净戒门?示其所作无过失业?辨其离染身、语、意行?
[0361b18] 「善男子!于此南方,有一大城,名曰:楼阁;中有船师,名:婆施罗。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?」
[0361b21] 时,善财童子顶礼其足,遶无量匝,殷懃瞻仰,辞退而去。
上一参,善财童子参遍行外道,得一切处菩萨行法门,证真实行。当时,善财童子因为善知识的教导,不顾惜自己的身命,不贪着金银财宝,不爱乐于人众,不耽着财色名食睡的五欲,不贪恋家亲眷属,不看重一国之王的王位;唯愿化度一切众生,唯愿严净诸佛国土,唯愿供养一切诸佛,唯愿证知诸法实性,唯愿修集一切菩萨大功德海,唯愿修行一切功德终不退转,唯愿恒于一切劫中以大愿力修菩萨行,唯愿普入一切诸佛众会道场,唯愿入一三昧门普现一切三昧门自在神力,唯愿于佛一毛孔中见一切佛心无厌足,唯愿得一切法智慧光明能持一切诸佛法藏,专求此等一切诸佛菩萨的功德!
善财童子就这样一边思惟,一边渐渐南行,抵达广大国后,寻访“优钵罗华”长者的处所。“优钵罗”,是梵语,意译为“青莲花”。因优钵罗花以青色居多,而且青色为最殊胜,故译为“青莲花”。
善财童子觐见优钵罗华长者之时,他先顶礼其足,然后又绕无量匝,合掌而立,方才开口说道:“大圣者啊,我已发阿耨多罗三藐三菩提心,愿求一切佛之平等智慧,愿圆满一切佛所发的无量大愿,愿清净一切诸佛的最上色身,愿见一切诸佛的清净法身,愿知一切诸佛的广大智身,愿净治一切菩萨行,愿照明一切菩萨三昧,愿安住一切菩萨总持,愿除灭一切所有障碍,愿游行一切十方世界。可是我尚未了知菩萨如何学习菩萨行、如何修菩萨道而能出生一切智智(佛智),恳请长者慈悲为我开示!”
优钵罗华长者告诉善财童子说:“善哉!善哉!善男子,你果真能发起阿耨多罗三藐三菩提心!善男子,我善于分别了知一切诸香,也知道调合一切香料的方法。所谓‘一切香’,就是一切烧香、一切涂香、一切末香,同时也知道这一切香王所出生的地方;我又善于了知天香、龙香、夜叉香,乾闼婆香、阿修罗香、迦楼罗香、紧那罗香、摩睺罗伽香、人、非人等所有的香。我更善于了知治疗诸病的香、断除众生诸恶的香、令众生生欢喜的香、增长或灭烦恼的香、对于有为法生厌离的香、舍诸憍逸的香、发心念佛的香、证解法门的香、圣所受用的香、一切菩萨差别的香、一切菩萨地位的香以及这一切种种香之形状、相貌的出现与成就、清净与安稳、方便与境界、威德与业用……还有它们的根本,如是这一切我都能通达明了。”
“善男子,在人间有一种香,名叫象藏,因龙斗而生。若烧一丸这种香,便立刻兴起大香云,弥漫覆盖着王都。在七日之中,降下微细的香雨。若被这种香雨淋到身体的人,身体会变成金色;若被这种香雨触到的衣服、宫殿、楼阁,也都会变成金色;若因风吹入宫殿中,若闻嗅到这种香的众生,他们在七日七夜中,充满欢喜,身心快乐,不会受到任何疾病的侵害,远离忧苦,不惊不怖,不乱不恚,慈心相向,志意清净。看见这种种情况,我知道众生因缘成熟,便为他们说法,使他们决定发阿耨多罗三藐三菩提心!”
“善男子,在摩罗耶山出产栴檀香,名叫‘牛头栴檀香’,若以这种香涂在身上,即使在大火之中也不能被焚烧;善男子!在海中有一种香名叫‘无能胜香’,若用这种香涂在鼓及一切吹螺贝角上,当声音发出时,—切敌军都会自动退散;善男子!在阿那婆达多龙王的池边出产一种沉水香,名叫‘莲华藏’,这一丸香如同芝麻那么大,若将此香燃烧,它的香气普熏整个阎浮提界,若这种香气一旦被众生嗅到,便能离一切罪业,令戒品清净;在雪山上有一种香,名叫‘阿卢那’,若有众生嗅到这种香,就会生起决定离开一切染污与执着的心;在罗刹界中有一种香,名叫‘海藏’这种香只为转轮王使用,若烧一丸香来熏之,国王和四军都会飞腾在虚空当中;善男子!在忉利天,又有一种名叫‘净庄严香’,若烧一丸香,能普令一切诸天起念佛之心;善男子!在须夜摩天,有一种香名叫‘净藏’,若烧一丸香,则夜摩天众都会云集到他们的天王那里,共同听闻天王演说妙法;善男子!在兜率天中,有一种香名叫‘先陀婆’,若在一生所系菩萨座前烧此一丸香,便兴起大香云,遍覆整个法界,而普遍雨一切诸供养具,供养一切诸佛菩萨;善男子!在善变化天中有一种香名叫‘夺意’,若烧一丸这种香,于七日之中,天上能普雨各种的庄严之具。”
接着,优钵罗华长者继续说:“善男子,我仅仅知道这种调和诸香的方法,但对于大菩萨们远离一切诸恶习气、不染着世间的五欲、永断烦恼众魔羂索超诸有趣、以智慧香而自庄严、于诸世间皆无染着、具足成就无所著戒、净无着智、行无着境、于一切处悉无有着、其心平等、无着无依的菩萨行,如何能了知?如何能演说其功德?如何能显示其清净戒门?又如何能辨别他们远离染身、语、意之行呢? ”
最后,优钵罗华长者又向善财童子推荐了一位善知识:“善男子!从此处往南行去,有一座大城邑,名叫‘楼阁城’,城中有一位船师,名叫‘婆施罗’,你可以到他那里去请问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。”
当时,善财童子向优钵罗华长者顶礼,右绕无量匝,殷勤瞻仰之后,才辞退而去。
赞 曰:
优钵罗华向日开,满天风味入灵台,
雪山牛首皆收到,象藏龙宫尽采来。
一炷普熏成雨露,十方腾瑞起风雷,
吾家不用调和法,也自馨香遍九垓。
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