华藏世界
善财童子五十三参
第二十一参 优钵罗华长者
文/释隆开（普寿寺）
图/释传立（普寿寺）
《文殊指南图赞》云：“善財童子參 遍行外道。徐行山頂。色相圓明。十千天人九十六種。觀器觀機。無依無作。得一切處菩薩行法門。證真實行。”
《文殊指南图赞》云：“善財童子二十二詣廣大國中。參 優鉢羅華長者。採諸寶香合成一味。變化祥瑞普燻法界。使聞香者獲法身香。得調和香法門。證離眾生相回向。”
原文
尔时，善财童子因善知识教，不顾身命，不着财宝，不乐人众，不耽五欲，不恋眷属，不重王位；唯愿化度一切众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿供养一切诸佛，唯愿证知诸法实性，唯愿修集一切菩萨大功德海，唯愿修行一切功德终无退转，唯愿恒于一切劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入一切诸佛众会道场，唯愿入一三昧门普现一切三昧门自在神力，唯愿于佛一毛孔中见一切佛心无厌足，唯愿得一切法智慧光明能持一切诸佛法藏，专求此等一切诸佛菩萨功德。
[0360c19] 渐次游行，至广大国，诣长者所，顶礼其足，遶无量匝，合掌而立，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，欲求一切佛平等智慧，欲满一切佛无量大愿，欲净一切佛最上色身，欲见一切佛清净法身，欲知一切佛广大智身，欲净治一切菩萨诸行，欲照明一切菩萨三昧，欲安住一切菩萨总持，欲除灭一切所有障碍，欲游行一切十方世界，而未知菩萨云何学菩萨行、云何修菩萨道，而能出生一切智智？」
[0360c29] 长者告言：
[0360c29] 「善哉！善哉！善男子！汝乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。[0361a01] 「善男子！我善别知一切诸香，亦知调合一切香法，所谓：一切香、一切烧香、一切涂香、一切末香。亦知如是一切香王所出之处，又善了知天香、龙香、夜叉香，干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等所有诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢喜香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐着香、令于有为生厌离香、舍诸憍逸香、发心念佛香、证解法门香、圣所受用香、一切菩萨差别香、一切菩萨地位香，如是等香形相生起、出现成就、清净安隐、方便境界、威德业用及以根本，如是一切我皆了达。
[0361a12] 「善男子！人间有香，名曰：象藏，因龙鬪生。若烧一丸，即起大香云弥覆王都，于七日中雨细香雨。若着身者，身则金色；若着衣服、宫殿、楼阁，亦皆金色。若因风吹入宫殿中，众生嗅者，七日七夜欢喜充满，身心快乐，无有诸病，不相侵害，离诸忧苦，不惊不怖，不乱不恚，慈心相向，志意清净。我知是已而为说法，令其决定发阿耨多罗三藐三菩提心。
[0361a20] 「善男子！摩罗耶山出栴檀香，名曰：牛头；若以涂身，设入火坑，火不能烧。善男子！海中有香，名：无能胜；若以涂鼓及诸螺贝，其声发时，一切敌军皆自退散。善男子！阿那婆达多池边出沈水香，名：莲华藏，其香一丸如麻子大；若以烧之，香气普熏阎浮提界，众生闻者，离一切罪，戒品清净。善男子！雪山有香，名：阿卢那；若有众生嗅此香者，其心决定离诸染着，我为说法莫不皆得离垢三昧。善男子！罗剎界中有香，名：海藏，其香但为转轮王用；若烧一丸而以熏之，[1]王及四军皆腾虚空。善男子！善法天中有香，名：净庄严；若烧一丸而以熏之，普使诸天心念于佛。善男子！须夜摩天有香，名：净藏；若烧一丸而以熏之，夜摩天众莫不云集彼天王所而共听法。善男子！兜率天中有香，名：先陀婆；于一生所系菩萨座前烧其一丸，兴大香云遍覆法界，普雨一切诸供养具，供养一切诸佛菩萨。善男子！善变化天有香，名曰：夺意；若烧一丸，于七日中，普雨一切诸庄严具。
[0361b11] 「善男子！我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨，远离一切诸恶习气，不染世欲，永断烦恼众魔羂索，超诸有趣，以智慧香而自庄严，于诸世间皆无染着，具足成就无所著戒，净无着智，行无着境，于一切处悉无有着，其心平等，无着无依；而我[2]何能知其妙行？说其功德？显其所有清净戒门？示其所作无过失业？辨其离染身、语、意行？
[0361b18] 「善男子！于此南方，有一大城，名曰：楼阁；中有船师，名：婆施罗。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」
[0361b21] 时，善财童子顶礼其足，遶无量匝，殷懃瞻仰，辞退而去。
上一参，善财童子参遍行外道，得一切处菩萨行法门，证真实行。当时，善财童子因为善知识的教导，不顾惜自己的身命，不贪着金银财宝，不爱乐于人众，不耽着财色名食睡的五欲，不贪恋家亲眷属，不看重一国之王的王位；唯愿化度一切众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿供养一切诸佛，唯愿证知诸法实性，唯愿修集一切菩萨大功德海，唯愿修行一切功德终不退转，唯愿恒于一切劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入一切诸佛众会道场，唯愿入一三昧门普现一切三昧门自在神力，唯愿于佛一毛孔中见一切佛心无厌足，唯愿得一切法智慧光明能持一切诸佛法藏，专求此等一切诸佛菩萨的功德！
善财童子就这样一边思惟，一边渐渐南行，抵达广大国后，寻访“优钵罗华”长者的处所。“优钵罗”，是梵语，意译为“青莲花”。因优钵罗花以青色居多，而且青色为最殊胜，故译为“青莲花”。
善财童子觐见优钵罗华长者之时，他先顶礼其足，然后又绕无量匝，合掌而立，方才开口说道：“大圣者啊，我已发阿耨多罗三藐三菩提心，愿求一切佛之平等智慧，愿圆满一切佛所发的无量大愿，愿清净一切诸佛的最上色身，愿见一切诸佛的清净法身，愿知一切诸佛的广大智身，愿净治一切菩萨行，愿照明一切菩萨三昧，愿安住一切菩萨总持，愿除灭一切所有障碍，愿游行一切十方世界。可是我尚未了知菩萨如何学习菩萨行、如何修菩萨道而能出生一切智智（佛智），恳请长者慈悲为我开示！”
优钵罗华长者告诉善财童子说：“善哉！善哉！善男子，你果真能发起阿耨多罗三藐三菩提心！善男子，我善于分别了知一切诸香，也知道调合一切香料的方法。所谓‘一切香’，就是一切烧香、一切涂香、一切末香，同时也知道这一切香王所出生的地方；我又善于了知天香、龙香、夜叉香，乾闼婆香、阿修罗香、迦楼罗香、紧那罗香、摩睺罗伽香、人、非人等所有的香。我更善于了知治疗诸病的香、断除众生诸恶的香、令众生生欢喜的香、增长或灭烦恼的香、对于有为法生厌离的香、舍诸憍逸的香、发心念佛的香、证解法门的香、圣所受用的香、一切菩萨差别的香、一切菩萨地位的香以及这一切种种香之形状、相貌的出现与成就、清净与安稳、方便与境界、威德与业用……还有它们的根本，如是这一切我都能通达明了。”
“善男子，在人间有一种香，名叫象藏，因龙斗而生。若烧一丸这种香，便立刻兴起大香云，弥漫覆盖着王都。在七日之中，降下微细的香雨。若被这种香雨淋到身体的人，身体会变成金色；若被这种香雨触到的衣服、宫殿、楼阁，也都会变成金色；若因风吹入宫殿中，若闻嗅到这种香的众生，他们在七日七夜中，充满欢喜，身心快乐，不会受到任何疾病的侵害，远离忧苦，不惊不怖，不乱不恚，慈心相向，志意清净。看见这种种情况，我知道众生因缘成熟，便为他们说法，使他们决定发阿耨多罗三藐三菩提心！”
“善男子，在摩罗耶山出产栴檀香，名叫‘牛头栴檀香’，若以这种香涂在身上，即使在大火之中也不能被焚烧；善男子！在海中有一种香名叫‘无能胜香’，若用这种香涂在鼓及一切吹螺贝角上，当声音发出时，—切敌军都会自动退散；善男子！在阿那婆达多龙王的池边出产一种沉水香，名叫‘莲华藏’，这一丸香如同芝麻那么大，若将此香燃烧，它的香气普熏整个阎浮提界，若这种香气一旦被众生嗅到，便能离一切罪业，令戒品清净；在雪山上有一种香，名叫‘阿卢那’，若有众生嗅到这种香，就会生起决定离开一切染污与执着的心；在罗刹界中有一种香，名叫‘海藏’这种香只为转轮王使用，若烧一丸香来熏之，国王和四军都会飞腾在虚空当中；善男子！在忉利天，又有一种名叫‘净庄严香’，若烧一丸香，能普令一切诸天起念佛之心；善男子！在须夜摩天，有一种香名叫‘净藏’，若烧一丸香，则夜摩天众都会云集到他们的天王那里，共同听闻天王演说妙法；善男子！在兜率天中，有一种香名叫‘先陀婆’，若在一生所系菩萨座前烧此一丸香，便兴起大香云，遍覆整个法界，而普遍雨一切诸供养具，供养一切诸佛菩萨；善男子！在善变化天中有一种香名叫‘夺意’，若烧一丸这种香，于七日之中，天上能普雨各种的庄严之具。”
接着，优钵罗华长者继续说：“善男子，我仅仅知道这种调和诸香的方法，但对于大菩萨们远离一切诸恶习气、不染着世间的五欲、永断烦恼众魔羂索超诸有趣、以智慧香而自庄严、于诸世间皆无染着、具足成就无所著戒、净无着智、行无着境、于一切处悉无有着、其心平等、无着无依的菩萨行，如何能了知？如何能演说其功德？如何能显示其清净戒门？又如何能辨别他们远离染身、语、意之行呢？ ”
最后，优钵罗华长者又向善财童子推荐了一位善知识：“善男子！从此处往南行去，有一座大城邑，名叫‘楼阁城’，城中有一位船师，名叫‘婆施罗’，你可以到他那里去请问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。”
当时，善财童子向优钵罗华长者顶礼，右绕无量匝，殷勤瞻仰之后，才辞退而去。
赞 曰：
优钵罗华向日开，满天风味入灵台，
雪山牛首皆收到，象藏龙宫尽采来。
一炷普熏成雨露，十方腾瑞起风雷，
吾家不用调和法，也自馨香遍九垓。
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