朝山的利益
朝山拜佛的利益，两种利益，凭借勇猛心来忏悔业障，又亲近善知识来开智慧。尤其五台山文殊菩萨的道场，文殊菩萨的意思就是妙智慧妙吉祥。他的名也代表了他的功德。我们来的话也是渴望得到妙智慧妙吉祥。拿世间人的话来讲，妙吉祥就是说的幸福，智慧每个人都需要，实际一个人生活在这个社会当中，你想得到吉祥，你先要智慧，有智慧的话幸福才能变成真幸福。
所以佛法当中，你要明白它任何的不管寺庙里的建筑也好，或者佛菩萨的名也好，它都是引发我们的信心，教我们念一句，南无文殊师利菩萨实际就多了这么一念的妙智慧妙吉祥。我们想想我们平常的思想它是很杂很杂的，今天见到这样的，我起这样的思想。明天又见到那个好，所以它这个思想是很复杂的。而如果我们要想让我们的心能够宁静下来，这个就需要一个方法，让我们的千念万念归在一念上，所以我们就归在阿弥陀佛这一念，或者归在文殊菩萨这一念。为什么会有那么多的佛菩萨呢？就像我们众生为什么也是形形色色的这么多呢？因为佛教里告诉我们，人人都可以成佛的，都可以随着自己的愿力。
只要我们去掉了我们这些凡夫俗子的这些毛病习气那你就可以成佛。所以佛的意思就是觉悟的意思，说人人都可以觉悟宇宙和人生的，所以佛法他讲众生平等，就是要我们的这种觉悟的性体来讲的。事相上是不平等的，那事相上这些不平等，谁让我们产生这样的不平等的现象呢？佛法就告诉我们，没有什么神来主宰我们，每个人在自己的人生的长河当中，只要我们有思想，只要我们有语言，只要我们有行为，你在不断地自我的长河之中不断地创造了自己。所以佛法就揭示了因果：欲知过去因，今生受者是。欲知未来果，今生做者是。所以我们人的话，自己在不断地创造自己，只要你起过的这个念就是思想，只要你有思想有语言有行为，那你就一定有下一个生命的这种现象。
但是在获得下一个生命现象的时候，它需要各种的缘，缘就是条件的意思了，就像今天你们来朝山的时候，遇到我来给你讲的时候，我就是你们的一个善缘，你听了以后，文殊菩萨什么意思等等，如果你换再换一个地方那个人说，咱也是为名为利去争去夺去抢，他是不是就给了你外部力量，你受他的鼓动，就是，我不争白不争等等，所以外面的人的缘对你很重要的。所以佛教里说，我们要学佛法能不能找到好老师给我们一个指点呢，所以就有了亲近善知识，它给予我们好的佛法的开示，那么在我们心里慢慢种上改变我的种子。今天朝山你得到了这样的启示，回去以后慢慢地想一想，如果想做坏事儿的就想，我不行，如是的因如是的果的，因为每个人的话，你所做的那就像种上种子一样的，到以后的话缘具足以后的话它要开花结果的，所以学佛和不学佛就有了差别，不学佛的人的话听天由命，做了什么时候遇到好的缘，可能现在有的人就受到好报了，遇到不好的缘坏的种子就发，得到不好的结果。但是我们学了佛以后，我们懂得这个道理，这是因这是果，但是我们从中间，我们可以积极创造好的缘，这样我们就在不断地呼唤我们种的善的种子，自然就遏止了恶的结果发生。
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