2020.11.20（农历10.6）学习《佛说无常经》十八之六.mp3
我们已经学习了别赞法宝的前四句，今天接着来学习后四句：“法云法雨润群生，能除热恼蠲众病，难化之徒使调顺，随机引导非强力。”此偈的前两句是用譬喻来说明妙法的功用。后两句是赞叹说法人运用善巧方便，随众生根机引导施教。第一句：“法云法雨润群生。”经中常用云、雨来比喻佛所说的法能普荫一切众生，使得清凉自在；又能滋润众生，令由迷妄而至证悟，犹如雨水普泽草木，使其生长，而至开花结果。以此来比喻佛所说的教法能普被上中下三种根机的人，皆能令其获得法益。“能除热恼蠲众病。”“蠲”是除去的意思。世间的医药能治疗人身体的病，对症下药，病就能好。这里比喻佛所宣说的妙法也有疗病的功用，能去除众生的三毒烦恼病。病有两种，身病和心病。身病需要经医生诊断后，服用药物来治疗。心病就是指众生的贪瞋痴烦恼。“烦”字从火，“恼”字从心，意思是贪瞋痴烦恼一旦生起，就像猛火攻心一样，让人烦闷苦恼，身心不得安宁，所以叫做“热恼”。佛法是真正离苦得乐的方法，能去除众生的热恼病，得到究竟清凉。“难化之徒使调顺，随机引导非强力。”《地藏经》中佛告诉阎罗天子：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。”此乃说明众生因为妄想执着，沉溺生死苦海，以苦为乐，难以度化，故名“难化之徒”。《法华经》中佛告诉舍利弗：如果我只是以神力及智慧力，而离开了权巧方便去向众生赞叹如来种种功德的话，众生是不能得度的。为什么呢？因为众生尚处于生老病死、忧悲苦恼中。在三界火宅中遭受困苦，又怎么能够理解佛的大智慧呢？可见，大智佛陀是观机施教、善巧方便说法引导众生，令其脱离三界火宅。《法华经》中的穷子喻、化城喻、药草喻等，都是佛用种种比喻，方便诱导众生去除烦恼，得到真正安乐，而非强力令其归信。佛法有八万四千法门。为什么有那么多呢？因为众生的根机不同，众生有多少种烦恼，佛就立多少法。如同高明的医师，根据不同的病症给予不同的法药，对症下药，才能药到病除。因此，“法无高下，对机则妙。”若能好好珍惜遇到的法门，认真学修，定会有所收获。
愿我得获佛智力，
善巧方便利众生。
勤学实修不放逸，
不忘初心路走正。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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