真正用功夫是要通过持戒使我们远离非缘——不好的事，能够禁恶生善，从心里头产生智慧，所以持戒离不开智慧。如果你真持戒就会有智慧，这也是佛说的：“有戒则有慧。”有智慧自然能持好戒，“有慧则有戒。”“戒能净慧，慧能净戒，如人洗手，左右相须。”洗手是两只手互相洗，彼此离不开的。从一些来信当中得知，个别居士持八关斋戒，六斋日过中不食，大家开饭了，他拿上个冷馒头到旁边去，于是遭到了一致反对。持戒当中也是要有智慧的，要有智慧就是要看时宜，要用智慧做出善巧方便，不要去触恼大家。比如说找个理由，把大家欢欢喜喜地服务好。持戒也是要能够吃苦的。如果受了八关斋戒，到了集体中就说我要先吃饭，我要这样我要那样，就会被人家讨厌。所以，千万不能以持戒去触恼众生，持戒是要避讥嫌的，持戒的人是要吃苦来生增人信的，让大家知道持戒好，持戒是为了解脱。像大家受五戒也好，受八关斋戒也好，叫做别解脱戒，持一条解脱一条。要让别人对持戒生起来欢喜心，不要因为我们做得不好令别人动念，这个不可以的。大家在持戒当中，一定要用智慧来指导。佛告诉我们有戒就有慧，有慧就有戒，二者不要偏了。再说得高一点，持戒要真正发起来成佛的心，用通达无我的慧来观照。持戒的人一定要培养菩提心去关照别人，不要为自己。就是说持戒不要为自己持，而是要发“为利有情愿成佛”之心来持。
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