2021.2.10（农历12.29）学习《八大人觉经》十三之二.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。昨天我们学习了经文总结赞叹的前两部分内容，今天继续学习后两部分。先来看第三部分内容。
经文：
复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。“复还生死，度脱众生。”这是讲菩萨利他的功德。菩萨是众生的不请之友。如观世音菩萨，本是正法明如来，早已证得无上涅槃，但感念娑婆众生悲苦，所以倒驾慈航回到人间，现无边身救苦救难。正是：“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”又如文殊菩萨，本为古佛“龙种上尊王如来”，为了普渡世人，同样复还生死、重返娑婆。因此有偈颂赞叹菩萨：“文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。”经文又说：“以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦。”这是让我们用诸佛菩萨大人所觉悟的八种法，来开示化导一切众生，令其彻底了知生死轮回的过患。蕅益大师说：世人谈及生死，很少有不感到恐惧忧虑的。但若不能真为了生脱死而修行佛法，眼前的五欲六尘是放不下的。之所以放不下，是因为不曾彻见生死的苦。无论僧俗，从来都是追逐顺境，希望在一帆风顺中度日。所以，畏惧三界希求出离的心，自然发得不真切。倘若能以远大慧眼，旷观无始轮回，痛念此生，果从何来，死后当至何趣，前际茫茫，后际墨墨，纵然是铁石心肠，也必然会生起真正的惊怖悚惧。然后依于正教，开圆解，起圆行。若能如此，敢保皆得修正圆满，到达彼岸。经中所说的“舍离五欲，修心圣道”，是指用以上八事开导众生，能令一切有情生起出离心，彻底放下五欲六尘，修正身语意三业，最终证得圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。最后，总结说明读诵此经的功德。佛弟子若能读诵以上所说的八种觉悟事，并思惟其中的义理，依教起修，用佛法教化世人，念念之间便能灭除无量无边的罪业，渐渐趣向佛果菩提，证得无上正等正觉，永远断除生死流转，常住涅槃寂静之乐。自古以来，这部经就被誉为“迷途中的宝船，黑暗里的明灯”。对于经中所说的八种觉悟，我们若能坚持读诵受持、为人演说，相信总有一天也会像诸佛菩萨一样“永断生死，常住快乐”。作为一名佛子，我们应当努力学习诸佛菩萨“众生界尽，我愿乃尽”的大愿大行，毫无保留地奉献佛教、服务众生，完成自觉觉他、自利利他的责任与使命！
佛道长远不停歇，
学以致用方真切。
八大人觉常诵念，
不负人生好时节。
最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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