学习《净行品》五十一之二

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2021-06-04 作者：admin 已浏览：()

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阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们继续学习《净行品》的第四十八愿：

执持应器当愿众生

成就法器受天人供

成就法器：“法器”，“器”，本义是器皿，引申为气度、胸怀、人才等。在佛教中，指德行兼备、解行并重，堪能修道的佛弟子。

那么，如何才能“成就法器”呢？《华严经》讲道：“菩萨摩诃萨自以己身奉给诸佛，于一切如来生报恩心、生父母心。于诸佛所生清净深心，以明净心，受持菩提，得诸佛法……得堪忍心，闭恶趣门，善摄诸根，威仪具足，远离颠倒，正行圆满，堪为一切诸佛法器，能作众生福德良田。”

众生的心量、根性等，就像器皿一样，有大有小。佛陀具有慧眼，会根据众生根器的大小，来演说不同的法。所谓：“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良。”可见，佛施与众生不同的法药，并不是因为内心存有分别和偏爱，而是众生的需求与接受能力不同。

曾有法远禅师，是宋代临济宗的高僧。他久仰归省禅师的道风，一日在雪天极冷的天气下，与几位出家人前往归省禅师处求法。

归省禅师为了考验他们的求道之心，故意呵骂驱逐，并用水泼地，溅湿他们的衣服。结果，大多同去的出家人气愤地离开了，只有法远禅师和另一位僧人一心不动。归省禅师见此，便留下了他们二人，并让法远禅师担任典座一职，负责僧众的饮食。

法远禅师见大众僧饮食过于清苦，便趁归省禅师出门之际，私取油面做了五味粥来供僧。没料到粥刚熟，归省禅师就回来了。归省禅师大发雷霆，责罚法远禅师三十柱杖，并将他赶出了寺门。

一天归省禅师出门，看到法远禅师还站在寺门口不肯离去，便再次呵骂驱赶他。法远禅师仍然不肯离去。归省禅师赞叹法远禅师是参禅的法器，留下摄受并传法给他。

曾听老师父们说：打不退，骂不退，身着袈裟不怕累，才是佛陀的真宝贝。法远禅师为法的精神，值得我们学习。要想成为法器，堪受善知识的教化，就要努力培养自己的安忍力。让我们时时处处以文殊菩萨的智慧为先导，善用其心，契入佛法的真实之理，早日圆满无上菩提。

可谓：

恭敬正法乐常闻，

学以致用真实行。

忍辱负重无怨言，

法器千锤百炼成。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！