2022.3.6（农历2.4）学习《净行品》一一六.mp3
上周学习了菩萨受人恭敬时所发的愿，今天我们来看菩萨在“不得恭敬”时是如何发愿的。《净行品》偈颂第一一三愿：这首偈的大意是说：菩萨（发大心的修行者）在乞食中，如果没有得到尊重和恭敬，应当这样发愿：希望一切众生都能够对佛法生起信乐之心，身口意三业永离一切不善之法。不得恭敬：“恭敬”，指自谦而尊重礼敬他人。《佛说德光太子经》中，佛告赖咤和罗：“菩萨憍慢而不恭敬，为自堕落。”知道了不恭敬是堕落不善之法，作为菩萨就要发愿，希望一切众生，都能常行恭敬之法。不行一切：“行”，指身口意三业的各种造作。这里指三业永远不造作一切不善之法。不善之法：“不善”，《大乘义章》解释说：“恶法违损，称曰不善。”佛在世的时候，一天有位比丘在路上遇到了一条大蛇，大蛇自称是阿耆达王转世，它恳请比丘开示佛法，以求早日脱离蛇身。比丘疑惑地问：“阿耆达王生前布施修福做种种功德，死后依理来说应当享受天福，怎么会堕落为蛇身而受苦呢？”大蛇感慨万千，向比丘哀诉说：“您有所不知，我在临命终时，侍者手里的扇子不小心掉到了我的脸上，我不由自主地生起了嗔恨心。一念间气绝命终，由此嗔恨心便堕落为蛇身，日夜受苦，无有停歇。”比丘听完大蛇的话心生悲悯，便为它开示苦集灭道、因缘果报等佛法妙理。大蛇一心乐听，法喜无比，七天七夜不思饮食，命终后生到了天上享受天福。这个故事警觉我们，平时一定要善护自己的心念：遇到好的境缘，不生贪着；遇到不好的境缘，不生嗔恨。前一念错了，后一念就要马上觉悟：“阿弥陀佛，请住于弟子心中，令弟子恶念消灭，善念生起！阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”总之，用“阿弥陀佛”这一念转万念，久久熏习，不善之法就会远离，善法功德定能增长。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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