2022.8.7（农历7.10）学习《净行品》一四五之二.mp3

对于《净行品》最后的长行部分，我们已经简单说明了前两句：“佛子！若诸菩萨如是用心，则获一切胜妙功德。”今天接着来看后面的内容：

经文 一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，及以一切声闻、缘觉，所不能动。

“一切世间”：《注维摩诘经》中，鸠摩罗什大师说：“世间，三界也。”根据《俱舍论》所说，世间有两种：一是有情世间，又叫做众生世间、有情界，指一切有情众生。二是器世间，指有情居住的山河大地、国土等。

“诸天”：天是六趣之一，梵名提婆等，有光明、自然、清净、自在等义。天界包括欲界六天、色界十八天、无色界四天。此处总指二十八天的天人。

“魔”：此处指天魔，即他化自在天的魔王，能损坏修行人的善事，障碍修行人出离三界。

“梵”：梵即梵天。梵，净的意思。大梵天王因为修习布施持戒二种福业以及兼修禅定，所以感报得生梵天。大梵天的天王，深信正法，每逢佛出世，必最初请转法轮。

“沙门”：出家修行人的总称，包括佛教出家众及外道出家众。在佛法中，“沙门”被译为勤息，即“勤修戒定慧、息灭贪嗔痴”义。

“婆罗门”：华言净行，印度四姓之一。《慧琳音义》云：“婆罗门，此俗人也。谓净行、高贵、舍恶法之人，传学多闻者也。”

“乾闼婆”：护法天龙八部之一。华言寻香神，也是为诸天演奏伎乐的天神。

“阿修罗”：华言非天。因其有天人之福而无天人之德，似天而非天。性情好斗，常与帝释天作战。又译为无端正，男子丑陋，女子美貌。

“等”：表示列举未尽。佛所摄化的三千大千世界众生，在此列出的非常有限，所以用一“等”字来指代未尽者。

通过学习这段经文，我们了解到：一切世间的天人、魔王、梵天、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，以及一切声闻缘觉，都不能动乱菩萨成佛的信心和清净行。

可谓：

善用其心常习行，

增长善根及信心。

当愿众生不退转，

诸佛欢喜龙天敬。

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