我们昨天说了净业持名念佛大德们作了四十八法,我们昨天参考了第一法摄护意根来持名念佛,是因为知道三业之中意业为本。既然懂得以一句佛号来参加念佛的时候口念耳听心里忆,慢慢地训练念到心地光明,离开法堂回到修行的生活当中,就是要训练让阿弥陀佛安住在自己的心里。
今天说第二法净业持名念佛,就是要用一句佛号来管好自己的口业,戒口业需要持名念佛。来法堂就是要以此口念佛,念出去这一声,我们用心来听回到心里。所以无论我们念佛也好,或者早晚殿,或者诵经,要能懂得念诵的功德。要张口念,除非是止静。
我们天天都有很多修行的机会,懂得言谈举止都可以不离开修行。修净业,要求生西方极乐世界的净业之人,就是要用这句阿弥陀佛摄好自己的口,不打妄语,不恶口,不两舌,不绮语。凡是和修行不相干的事不说。凡事依于佛制,经典里面也讲到,出家人不去谈那些国论、男论、女论、贼论的。
就是要练习在共修念佛的时候,我们要张口念佛。把它扩大到上殿诵经,懂得念诵可以让我们成就。在具体的为人处世当中,要摄护好自己的口。如果无始劫来的习气,没有管好自己脱口而出,只要是无意义的,马上练习:“阿弥陀佛!”用这句阿弥陀佛,就是告诉我们得护好自己的口业。不可以不经过思惟,任由自己的性情乱说乱道,甚至杀盗淫妄的事情通过语言说出来,这都不可以。
所以,通过练习念佛,就是要练习从法堂一直要延伸到我们的生活当中。这是说到修净业者持名念佛,护好自己的口业。“善护于口言,自净其志意,身莫作诸恶。”这是一个修行者应该来训练自己的。
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