2023.1.26 学习《佛说无量寿经》六十二.mp3
我们继续学习《无量寿经》。今天来看“广叹菩萨二利功德”第三段的第四节“重明起修”。经文 超过世间诸所有法，心常谛住度世之道。于一切万物，而随意自在。为诸庶类，作不请之友。荷负群生，为之重担。
这段经文主要说明，菩萨通过修行二利功德成就了断、智二德，作众生的不请之友，以救度众生为己任。“超过世间诸所有法”：这是说明菩萨所成就的断德殊胜，即超越了分段生死和变异生死。依正、善恶、因果等一切有为诸法，名为“世间诸所有法”。凡夫误认为世间是真实的，所以乐此不疲地在如梦幻化的世间追求五欲。菩萨以智慧照见三界六道皆是虚妄、无常、可坏的轮转相，断除了世间一切有漏的烦恼垢染，超越二种生死，成就了殊胜的断德。“心常谛住度世之道”：这是显示菩萨所成就的智德殊胜。根据《无量寿经义疏》所说，“谛”谓安谛。“度”是出义。出世的无为法，名为“度世之道”。因为菩萨证得了清净的法性，所以恒时安住在不生不灭的实相妙理之中，不执着所度的众生，而又能积极地演说佛法、救度众生。以上所说是菩萨成就的自利功德，下面来看菩萨的利他功德。“于一切万物，而随意自在”：这是说菩萨彻底了达了诸法实相，离开了烦恼的系缚，故于一切世出世间诸法心得自在。如《华严经》所说：“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。犹如莲华不着水，亦如日月不住空。”由此，菩萨随类化现，度生无碍，众生应以何身得度，即现何身而为度脱。“为诸庶类，作不请之友。荷负群生，为之重担”：“庶类”，此处指众生。“不请之友”是说菩萨以同体大悲之觉悟，不等众生招请，便及时给予帮助。如同母亲照顾婴儿一样，积极主动地做众生的善友，引导其获得真正的安乐。由此可知，菩萨以救度法界众生为已任，能主动荷担起饶益度脱众生的重任。这段经文让我们了解到，菩萨通过累劫修习自利利他之道，成就了断德与智德，有智慧不住生死，有慈悲不住涅槃。作为佛弟子，我们理应向菩萨学习，勇于发起“为利有情愿成佛”的心，常为众生的不请之友，不求回报地利益众生，为帮助众生获得究竟的解脱和安乐，而勤求佛道永不退转！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）
万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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