阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《在家备览》。今天接着来看戒体门圆教宗的内容。

《备览》继续引《济缘记》的文说：要知道，能缘的心和所缘的尘沙万境，能发的誓愿和所发的戒体，能熏的无作戒体和所熏的藏识（阿赖耶识），无非都是心性的显现。心没有边际故，所发戒体的体量也没有边际。众生造业的心没有尽头，所以戒法也没有穷尽。若能如是了知和用心，即是发菩提心，修大慈悲行，为救度一切众生而求取无上的佛果。这就名为真实之道，就是大乘菩萨行。

三世如来，十方诸佛，于此世间示现生灭之相，或以顿教开示众生，或以渐教诱导众生，所设的百千方便无量法门，种种施设所为，无不基于这一根本。因此《法华经》中说，佛虽然宣说了声闻、缘觉、菩萨等种种方便道，但实际都是为了最终归向修习究竟的一佛乘。这就是修行人的安心归命之处。

然而身处五浊恶世的众生，福薄慧浅，业障深重，无始劫来的惯习难以断除。初发心者往往道心微微，意志薄弱，很容易退失菩提心。因此必须依靠求生阿弥陀佛的净土，才能保证不退堕。更何况圆教宗的三聚净戒，即是往生极乐世界的上品三心（至诚心、深心、回向发愿心）。

摄律仪戒断诸恶法，即是至诚心；摄善法戒修习智分，即是深心；摄众生戒利益一切众生，即是回向发愿心。既然已经具足了断恶、修善、利生这三种心，往生西方极乐世界必定能够莲登上品。往生后，花开见佛即可证得无生法忍，不必等待多生累世。当生就能成就佛果菩提，没有丝毫退堕。因此说，西方极乐世界又是修行人的究竟栖心、归命之处啊！

可谓：

尘沙万法唯心现，

此心无量戒无边。

三心圆具登极乐，

成就西方上品莲。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！(十句)万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！