阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天接着来看“称赞如来”的释相部分。

“微妙舌根”：“微妙”，微细妙好义。“舌根”为六根之一，舌为知味发言的根本，所以称为舌根。《行愿品亲闻记》中说：“普贤菩萨之身，遍虚空等法界，故舌根亦充塞虚空，遍满法界。一切情与无情言声，皆普贤菩萨摄成赞叹诸佛之音也。”由此可见，“微妙舌根”即是妙有舌根，普贤行愿的功德力是微妙难思、不可称量的。

“一一舌根，出无尽音声海；一一音声，出一切言辞海”：《行愿品亲闻记》解释说，“出无尽音声海”是说音声多，“出一切言辞海”是表言辞多。如来功德无尽，故以无尽的音声和言辞来赞叹。

接着来看“能赞相”的第二小点，正式辨别称赞的内容。

这是说，称扬赞叹一切如来无量无边、不可思议的功德之海。

《华严经》中说：“剎尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。”这是告诉我们，如来的功德是甚深难量、无法道尽的。那么，称赞如来又有着怎样的利益功德呢？

《毗尼日用切要香乳记》中说：“菩萨本行经云，阿难白佛言：若使有人，以四句偈赞佛如来，得几功德？佛言：正使亿百千那由他术无数众生，皆得辟支佛道，设有人供养是等衣服、饮食医药、床敷卧具，满于百岁，其功德多否？阿难言：甚多世尊。佛言：若人以四句偈，用欢喜心，赞叹如来，所得功德，过于上福百千万倍，无以为喻。”

下面来看第三小点，显示称赞所经历的时间。

《行愿品亲闻记》对此解释说：“普贤行愿力不断故，竖穷三际称赞不断。”这是告诉我们，因为普贤菩萨的行愿力无有间断的缘故，所以称赞如来一法，也是竖穷过去、现在、未来三际，相续不断的。如后文偈颂所说：“各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。”

最后，来看“能赞相”的第四小点，说明称赞的周遍性。

《行愿品亲闻记》解释说：“不惟竖穷三际赞，而且又横遍十方赞也。”由此可见，普贤行愿中的称赞如来一法，不仅在时间上竖穷三际，相续不断，空间上也是横遍十方，充满法界，无不周遍的。

以上“称赞如来”的第二部分“释相”，我们就简单学习到这里。

希望大家对于学过的内容，能够多多温习思惟，进而善用其心，把所学落实到生活中。让我们努力效仿普贤菩萨的广大行愿，从称赞如来以及一切众生的善业功德中，不断增上福报、智慧二资粮！

可谓：

无尽音声言辞海，

微妙舌根赞如来。

称赞功德因地修，

对治恶口得辩才。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！(十句)万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！