阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天接着来看第三大愿“广修供养”中的七种法供养。

第二“利益众生供养”：根据“四十华严”等经论所说，诸佛出世本为利乐一切众生，因此说利益众生即是真供养诸佛。

诸佛菩萨利益众生的方便是无量无边的，然而，无论折服还是摄受，都是为了帮助众生断诸烦恼、得究竟乐。如《华严经·十住品》所说：菩萨所修善根，皆为救护一切众生，饶益一切众生，令一切众生离诸灾难，令一切众生出生死苦，令一切众生皆证涅槃。

接着来看“摄受众生供养”。

第三“摄受众生供养”：简单来说，摄受众生即是依于佛的教法来摄取化导众生，使令众生入于解脱成佛之道。诸佛出世就是为了以慈悲摄受众生，因此说摄受众生即能成就供养如来。

根据《维摩经疏》所说，维摩诘居士，常以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度法摄化众生，使其归依三宝、入于佛道。

《大般若波罗蜜多经》中，佛告善现：“诸菩萨摩诃萨，以四摄事摄诸有情。何等为四？一者布施，二者爱语，三者利行，四者同事。”

下面依于《法界次第初门》所说，对于“四摄法”作一简略介绍：

一、布施摄：菩萨以无所舍心，行于二种布施，能摄受众生。一者财施，二者法施。若为乐财众生，即以财施而摄受。若以乐法众生，即以法施来摄受。以此二种布施，能利益一切众生。众生既蒙恩利，对于菩萨，就会生起亲爱之心，随于菩萨受持佛道，得住真理，所以名为布施摄。

二、爱语摄：菩萨若能以善言软语，随顺于一切众生的根机和性情，给予安慰和开导，则是一切众生之所欢喜听闻的。众生就会因此而对菩萨生起亲爱之心，依附于菩萨，随于菩萨受持解脱成佛之道，住于真实究竟之理。这种摄受众生的方便，就名为爱语摄。

三、利行摄：菩萨随起身口意行，能令一切众生各沾利益。众生既蒙胜利，因为欢喜于所得的缘故，而对菩萨生起亲爱之心，依附于菩萨受持佛道，住于真理，所以名为利行摄。

四、同事摄：菩萨能够清楚见到众生的根机因缘，所以便与众生和光同尘、善巧同事，令众生从中获得利益。众生因此就会对菩萨生起亲爱之心，依附于菩萨受持成佛之道，乃至得以住于涅槃，因此说同事利生也是摄受。

总结来说，摄受众生的方便是多样化的，但需要契理契机，初衷应是真实饶益众生。菩萨若能受持、践行六度四摄法等摄受众生，即可成就供养如来，即名摄受众生供养。

可谓：

菩萨利生德无量，

随机摄化用无方。

众生离苦得安乐，

如来欢喜真供养。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！