阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。今天接着来看第三大愿“广修供养”中的法供养。

第四“代众生苦供养”：《三藏法数》解释说，普代众生受苦德，谓诸众生受苦无量，菩萨常怀悲悯拯拔救济，亦复出生入死，为众生说法，令众生断恶修善，皆悉获得究竟安乐。

由于愿代众生受苦上契佛意，所以能够成就供养诸佛。

第五“勤修善根供养”：这是说菩萨以精勤修习善根供养如来。“善根”，又名善本。身口意三业之善，坚固不可拔除，所以名为根。《大智度论》中有讲：“善根者，三善根，无贪善根、无嗔善根、无痴善根。一切诸善法皆从三善根生增长，如药树、草木，因有根故，得生成增长。以是故名为诸善根。”

关于三善根，依于《三藏法数》所说，简单解释如下：

无贪善根：对于五欲（色欲、声欲、香欲、味欲、触欲）之境，不贪、不着、不爱、不乐。此无贪法，是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根。

无嗔善根：对于一切众生，不生愤恚，不欲损恼。此无嗔法，是善种性，能为无量善法根本，故名无嗔善根。

无痴善根：对于一切诸法，皆悉明了通达，知是善法，知是不善法；知有罪法，知无罪法；知应修法，知不应修法。此无痴法，是善种性，能为无量善法根本，故名无痴善根。

和大家分享一则《大智度论》中的小故事，让我们进一步体会三善根的功德。

一天，舍利弗尊者跟随佛陀经行，恰巧遇到有只老鹰在追逐一只鸽子。惊恐不安的鸽子飞落到佛的脚下，当佛的身影覆盖在鸽子身上时，鸽子顿时就安静了下来，止息了怖畏之苦。

佛陀走过后，舍利弗尊者的影子随即落在了鸽子身上，鸽子于是又惊恐不安起来，不停地拍打着翅膀，像之前一样发出恐惧的叫声。

舍利弗尊者见此，不解地请问佛陀：“佛及我身，俱无三毒。以何因缘佛影覆鸽，鸽便无声不复恐怖；我影覆上，鸽便作声，战栗如初？”

佛陀回答道：“因为你的贪嗔痴三毒习气未尽，所以当你的身影覆盖到鸽子时，它就会惊恐不安。”

这则故事启发我们：三界之中，唯有佛究竟断除了烦恼习气，堪为众生的大依怙。我们学佛修行，就是要举眼向上，常随佛学，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”如此精勤地修习善根，即能成就供养诸佛！

可谓：

代众生苦供养佛，

悲悯众生令离苦。

不贪不嗔不愚痴，

勤修善根习气除。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！