阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看法藏比丘所发的第三十七愿：天人致敬。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：若我成佛之时，十方无量不可思议诸佛世界中，诸天人民，听闻到我的名字，就能五体投地，稽首顶礼，欢喜受持，具足信心，并且修持菩萨的六度万行，诸天世人无不向彼致敬。如果此愿不成就，我便不取正觉。

“十方无量不可思议诸佛世界诸天人民”：这句是显示本愿所加被的对象。“诸天人民”，约义来说，包括凡夫和圣人。

“闻我名字”：这是说获得本愿加被的因缘。如前所说，不但听闻到阿弥陀佛的名号，还能信受执持。

“五体投地，稽首作礼”：“五体”又称五轮，指双肘、双膝和头顶。“稽首”，指头至地而顶礼。“五体投地”，这是最恭敬的礼拜方式。

“欢喜信乐”：这是说诸天人民闻到阿弥陀佛名号，无有疑心，欢喜溢于身心的情形。

“修菩萨行”：指修习菩萨的六度万行。若能尽己所能修菩萨行利益他人，就是人中殊胜之人，必定能得人天礼敬。

“诸天世人”：此是举能敬之人。经中说，“佛告山海慧菩萨及以阿难，若有人专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今已去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神，恼乱行者，日夜常得安稳。”此外，《阿弥陀经》中也讲，十方三世诸佛，皆悉护念念佛之人。这些都是圣众致敬拥护的证明。

法藏比丘为何要发此愿呢？

这是因为法藏比丘在因地时，见到有些国土的众生，虽然修习菩萨行，但得不到人天恭敬，甚至遭受轻慢讥毁，以致梵行退转，道心亡失。毁谤者也由此感得苦果，可谓自他俱损，甚可怜悯。法藏比丘故而立此大愿：若有众生，闻我名号，稽首作礼，欢喜信受，修菩萨行，诸天世人礼敬拥护，莫不致敬等。

这一愿启发我们：若能至诚恳切地称念弥陀名号，即是安立在无上正真之道，修习大乘第一妙行。由阿弥陀佛的愿力加持，念佛之人上能感得诸佛菩萨护念加被，下得诸天世人恭敬礼拜，乃至最终能够往生极乐不退成佛。可见，我们实在应当珍惜这一稀有殊特的念佛法门啊！

可谓：

三十七愿人天敬，

归依弥陀是正因。

诸佛护念生极乐，

真信切愿利有情。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！