阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《普贤行愿品》。前面简单了解了第五大愿“随喜功德”中的随喜二乘善，今天接着来看随喜菩萨善。

这段经文的大意是，普贤菩萨言：十方三世一切菩萨，为了证得无上佛果，所修的无量难行苦行，所积聚的一切广大功德，我皆深深随喜。

“菩萨”：梵语“菩提萨埵”的简称，华言觉有情，也就是既能自觉、又能觉他的有情。此外，菩萨还有开士、始士、高士、大士等义，这是从不同层面来彰显菩萨的功德。我们知道，“士”是对品德好、有学识之人的美称。所谓“开士”就是指，以佛法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，践行大乘佛法之士。

《妙法莲华经玄赞》中讲：“菩萨修行略有二门，一自利，大智為首；二利他，大悲为先。”这正是在告诉我们，上求佛道、下化众生的自利利他之行，方为菩萨的本业。

“无上正等菩提”：即无上正等正觉，梵语阿耨多罗三藐三菩提，乃是佛陀所觉悟的智慧。

“广大功德”：根据《佛地经论》等所说，菩萨愿大、行大、德大、业大，因此说功德广大。

讲一则文殊菩萨度众生的小故事。

根据《三宝感应要略录》记载，有位名叫解脱的出家人，在如愿见到文殊菩萨后请问道：“大士是如何利益此土愚痴、无智、缺乏信心、难以教化之众生的呢？”

文殊菩萨回答道：“我在一日三时（晨朝、日中与黄昏）当中，入于破散众魔三昧，破除此土众生的魔业。入智母三昧，破除愚痴暗障。往地狱中，一一地狱现作佛身，放光说法。往饿鬼城，布施饮食。入畜生道，能除灭畜生的愚痴，令其大开智解，悉皆发菩提心。”

从这则故事可以看出，文殊菩萨为救度众生，在六道中随缘化现，无时无刻不在救拔度化众生。我们学佛修行，不仅要随喜菩萨的广大功德，还应努力效仿菩萨发大愿、行大行，把利他奉献的精神落实到生活的点滴中，如此才不负佛子之美名啊！

可谓：

菩萨功德实难量，

志求佛道不彷徨。

难行苦行皆能行，

堪为众生好榜样。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！(十句)万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！