学习《改过实验谈》十一

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2020-07-20 作者：admin 已浏览：()

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阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

弘一大师在《改过实验谈》中总结了十点改过方法。我们已经学习了第一点虚心、第二点慎独、第三点宽厚、第四点吃亏、第五点寡言、第六点不说人过、第七点不文己过。今天依次学习第八点不覆己过。

弘一大师言：“八不覆己过。我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧，发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。”

第七不文饰己过，强调的是不可以用种种方便故意遮掩自己的过失。第八不覆己过，着重说明有过失不覆藏，一定要发露改过忏悔。关于覆藏己过，不肯发露的过患，我们已经有所了解。现在就弘一大师所说，依文再略谈谈。

如果我们做了得罪他人的事情，要从心里生起极大的惭愧心和恐惧心。要及时地发露自己的过失，不能隐瞒。发自内心地向对方求忏悔，求得他人的谅解。万万不可顾惜自己所谓的面子，而遮掩不说，自我欺骗。

古语说：“过而能改，善莫大焉。”人难免犯过失，重要的是能知过改过，没有比此更好的了。孔子的学生颜回在这方面就做得非常好。鲁哀公问孔子：你的众多弟子中，谁最好学？孔子回答说：我的弟子中，只有颜回称得上是好学的人。他不会把愤怒发泄在别人身上，也不会犯同样的错误。

颜回在孔子门下，不是以广闻博学、能言善辩而著称，但孔子却偏偏称赞他好学。由此可见，圣贤的学问不在于诗词文章，而在于身心性情，在于个人修养，在于能不能真正做到，如颜回的“不迁怒，不贰过”。

修学佛法讲究信解行证，我们在建立正确的信解之后，就要把佛法落实在穿衣吃饭、行住坐卧、为人处世当中。因此，佛法教给我们的是一种智慧的活法，能解决我们生活中的各种问题，降服我们内心的种种烦恼，使我们真正懂得人生的意义和价值。

在《佛说四十二章经》中，佛陀告诫我们：“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。”

我们犯了过失，但却不知道忏悔，不能止息这念作恶的心，罪过就会积聚在自己身上。就像水归入大海，越来越多，渐成深广。如果我们知道了自己的过失，能够改恶向善，罪业自然消灭。就像得了伤风感冒之类的病，一出汗，病势就会减轻，乃至逐渐痊愈。

可谓：

学得智慧好为人，

自省自非自讨论。

智慧在心远尘垢，

浩然正气满乾坤。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！