阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
昨日，我们了解了格言所说，读书和人品是紧密联系在一起的。今天再就读书，谈谈学贵实行。
在《格言联璧》中讲到：“士虽有学，而行为本。”意思是说，文人学士，即使学富五车，依然要以躬身实践为根本。
又言：“何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心；何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。”意思是说：什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。
又言：“古之学者，得一善言，附于其身；今之学者，得一善言，务以悦人。”意思是古时候的学者得到一句善言，就会放在自己身上去实践；而现在的学者得到一句善言，就必定想取悦别人。
又言：“不体认，便如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。”读书不体验认识，就好像闪电照物，一点都抓不到；读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟，一点用处都没有。
讲一个故事。古印度常有出海寻宝之事。当时有一位长者的儿子，想参与商队入海的活动，就告诉众商人:“我非常熟悉航行驭船的技巧。假如进入海水回流汹涌、漩涡急劲、激浪冲刷不断之处，就要如是如是注意这般掌控桨，收帆，稳住船身笔直前进，绝对安全，没有问题!”他敏捷流利的陈述令众人深信不疑，于是顺利加入了商队。
在一望无际的湛蓝汪洋上，船缓缓地行进。此时，原本体格强健、经验丰富的船长，忽然暴毙而亡。在这群龙无首的情况下，长者的儿子被众人推举而出，代替船长的职务。船正驶入暗流漩涡的险处，长者子就大声将控制船身的方法背诵一-遍，既不知如何亲手操作，也不懂如何调配人手。船身在几阵猛烈地颠簸晃动之后，便轰然翻船，深深沉入大海的深渊。整船人都罹难，无一幸免。
从以上几则格言，不难看出：我们读书做学问，一定要落实在现实生活中，不能只是口头活计，或是作为谈资，或是用来检点他人。书本上的知识要用在自己身上，要用在生活实践当中。俗话说：“实践出真知。”
这个故事告诉我们，读书明理知道了怎样做人，但能不能做到，还需要理论联系实际地磨练！
《普贤行愿品》中有偈：“若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。”
读诵是需要的，但不能离开受持的实际应用。因此我常说：“发心读完大觉书，立愿行尽佛子事。”在实际生活当中，让我们能够学以致用，用智慧来指导实际行动吧！
可谓：
学贵实行智慧人，
不负读书苦用心。
切忌虚夸多张扬，
脚踏实地常精进。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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