070 说说信心（三）2020.4.13（农历3.21）.mp3
阿弥陀佛，大家好！又到了一天互相鼓励的时候：如果有一天我跑不动了，我一定坚持走；如果有一天我走不动了，我一定坚持坐。请别说我没用，因为我会为你助力，高声大喊：加油！信心不分年龄、信心不论贫富、信心不在颜值，信心是每个人心灵永不干涸的源泉。说说信心
《弥陀要解》所言有六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。昨天我们略略谈了信自，相信自己的本性功德与佛的功德齐等，只要依于佛的教导修行，忆佛念佛，必定成佛。今天依次再来了解：
■信他
《弥陀要解》云：“信他者，信释迦如来，决无诳语。弥陀世尊，决无虚愿。六方诸佛广长舌，决无二言。随顺诸佛，真实教诲。决志求生，更无疑惑。是名信他。”
信他即是信他佛。他，指释迦牟尼佛与阿弥陀佛。我们依文来看：相信我们的本师释迦牟尼佛，决不诓骗众生。首先来说佛制戒，无论出家在家，必须恪守的根本戒中，皆有不妄语戒，故知佛是绝对不诳语的。其次，《金刚经》中佛向须菩提说：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”由此可以看出，佛所说的一切都是真实不虚的。佛在《阿弥陀经》中告诉我们：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”“彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”佛悲悯众生，故无问自说此究竟安乐之法。《阿弥陀经》宣说了极乐世界的庄严以及阿弥陀佛名号的由来与意义。本师劝众生发愿往生极乐世界，引证了十方诸佛的赞美之词，并强调了净土法门是难信之法。经中提到，只要一心念佛，定可往生极乐净土，但一定要具足深信、切愿、实行。佛讲法是应众生的机缘，众生有疑请问，佛才宣说妙法。而《阿弥陀经》无问自说，此正显其殊胜。为何无人请问，佛也要说这部经呢？蕅益大师在《弥陀要解》中说，念佛法门是“方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿”。此是告诉我们，修净土法门，称念佛之名号，是八万四千法门当中第一方便的法门。方便就是下手容易，不论何人，在何时何处，都能做到。如大德劝人念佛时说：一句弥陀最方便，不费力气不花钱。实在没有比此更方便的了。也许此法太容易行持，所以反而被忽视。现在我们明白了就知道，自己是多么有福报，能念阿弥陀佛，能对极乐世界、对阿弥陀佛生起甚深的信心。“了义中无上了义。”佛说法是根据众生的根机来说，有究竟了义说，有方便不了义说。所谓“方便有多门，归元无二路”，均为引导诸众生，终归一佛乘。因此，“称名愿生极乐”就是念佛成佛之道，是了义之中最了义的法门。“圆顿中最极圆顿。”要知道阿弥陀佛这句名号，具有阿弥陀佛自身所有功德，因此叫做万德洪名。在我们称念“南无阿弥陀佛”的当下，阿弥陀佛所有的功德就会圆满显现，如大德常说：“一念佛心一念佛，念念佛心念念佛。”这也是蕅益大师所说“阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽”之义。印光大师总结说：“净土法门，了生死无上妙法也。一代时教，浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者，唯净土一法而已。”言下之意，末世众生业障深重，寿命短促，不仗佛力，难以了脱生死。于是本师特开一总摄初中后法、普被上中下根之净土法门来利益众生。
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