2020.10.3（农历8.17）学习《格言联璧》三十之一~1.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。从今天开始，我们进入《格言联璧》齐家类和从政类的学习。

齐家，是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐，有治理、整理的意思。从政，意思是参与政事，多指做官。

齐家，语出《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”《格言联璧》中的“从政”和文中的“治国”意思相近。

这是儒家思想中非常有代表性的一段话，意在告诫后人：一个人要想把自身的美好德性彰显于天下，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家族；要想管理好自己的家族，先要修养自身的品德。也就是我们所熟知的“修身、齐家、治国、平天下”。从中可以看出，一个人的自身修养对家庭、对国家的重要。

我们前面学习的学问类、存养类、持躬类、养生类、敦品类、处事类、接物类，这些篇类的内容多侧重于对自身修养的警策。齐家类和从政类是一个人对于家庭和社会所担负的责任，也可以理解为一个人思想的升华。

在齐家类中有一则著名的格言：“至乐无如读书，至要莫如教子。”意思是说，人生最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。在这里，古人把读书和教导子女作为家风建设最重要的一环，是非常有先见之明的。

读书的好处多多，其中最值得一提的是，树立正确的人生观，明确我们的生活目标，做一个对国家和人民有用的人。

讲一则典故，和大家分享。

齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。

宋国有个叫屈谷的人，到田仲那里去见他，对他说:“我是个庄稼人，没有什么本事，只会干农活种葫芦。现在，我有一个大葫芦，它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，里面没有空隙。我特意留下来，想把它送给您。”

田仲听后对屈谷说:“葫芦嫩的时候可以吃，老了不吃的时候，最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它过于坚硬，无法剖开。像这样不能装物的葫芦，我要它有什么用处呢?"

屈谷说:“您说得对极了，我马上把它扔掉。不过您是否考虑过这样一个问题:您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，对国家和百姓没有一点用处，与我刚才说的那个葫芦不是一样吗?"

这个典故启发我们，读书不仅要明白做人的道理，还要培养担当的精神，将所学所知回馈国家和人民，从利他中完成自利。

可谓：

读书明理须修身，

德智具足天下行。

了知世事无常法，

做而不著利有情。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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