2020.10.9（农历8.23）学习《格言联璧》三十五~1.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。从今天开始，我们进入《格言联璧》“惠吉类”和“悖凶类”的学习。

通过前面的学习我们了解到，一个人若能正心诚意，修养德行，和睦家庭，为官清廉，自然会得到利益和吉祥。相反，背此道而行的人，则会遭遇违缘与损害。

《格言联璧》云：“一点慈爱，不但是积德种子，亦是积福根苗，试看那有不慈爱底圣贤；一念容忍，不但是无量德器，亦是无量福田，试看那有不容忍底君子。”

这段话可以简单地理解为：有一点慈爱之心，不但是积累德行的种子，更是积聚福报的根苗。看看古往今来，哪有不慈爱的圣贤？有一念容忍的念头，不但是无量的品德气度，也是无尽的福泽良田。看看古今中外，哪有不宽宏大度的君子？

从这则格言可以看出：要想做圣贤人，做一个君子，一定要有慈爱之心，要有宽容之念。

孔子认为，“仁”是做人的根本。有言：“仁者爱人。”意思是说，仁者是充满慈爱之心的人。那么，如何落实仁爱精神呢？这就离不开践行“忠恕之道”。忠恕之道就是人们常说的将心比心，推己及人，自己不愿承受的，不要强加在别人身上。所谓：“己所不欲，勿施于人。”做人应该有宽广的胸怀，宽恕待人。

佛教讲慈悲，意思是给予众生快乐，将众生从苦难中救拔出来，这种慈悲精神更为博大。不但要慈爱和自己有关系的人，如父母亲戚朋友等，还要慈爱怜念一切众生。因此，无论是讲仁爱还是修慈悲，都不能缺少包容心与忍辱行。

下面，讲一则佛弟子行忍辱的事例。 

有一次，罗喉罗跟随舍利弗尊者在王舍城乞食，路上遇到一个流氓恶汉。那个恶汉将沙子投进尊者的钵里，并且用棍棒打破罗喉罗的头，还骂道:“你们这些沙门，满口慈悲忍辱，我打破你的头，看你能把我怎样!”

罗喉罗非常气愤，舍利弗尊者安慰他说:“罗喉罗!你是佛陀的弟子，当以慈悲怜念众生。在这个世界上，没有比忍辱者更有力量的人!”

罗喉罗听完师父的教诲，默默地走到水边，用手掬水洗去血迹，然后把伤口包扎起来，平静地跟随在舍利弗尊者的身后继续托钵乞食。

这个案例告诉我们，忍辱不是软弱，而是有智慧深信因果。尤其作为一个行菩萨道的人，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，一一都要在实际生活中修。即便遇到极大的逆境恶缘，内心也要安住智慧，以慈悲心为根本，不生嗔恨报复。以此化解无始以来的怨恨，利益众生。正如《华严经》所说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”

可谓：

积福须从点滴修，

广结善缘乐悠悠。

忍辱成就波罗蜜，

茫茫苦海泛慈舟。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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