2020.10.14（农历8.28）学习《佛说无常经》一.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。从今天开始，我们一起学习《佛说无常经》。唐朝的义净法师在《南海寄归内法传》中，记载了诵《无常经》的详细仪式。可见，此经是佛在世时诸比丘时常诵习的一部经典。弘一律师在《无常经》序中说道，此经在唐朝时翻译出来，当时并未广泛流传，读诵的人非常少。宋元以后，连提及此经的人几乎都没有了。因此他怕此经湮没不传，特别致书善友丁居士，劝请流通。丁居士赞叹随喜，并请大师为《无常经》作叙。大师认为此经若能流通于世，众生所得的利益会非常广大，所以略为作序。弘一律师说，在《无常经》正式的经文当中，世尊亲口反复说了三遍老病死“不可爱、不光泽、不可念、不称意”。《增一阿含经》中佛告比丘，有五件事最不可得：应丧之物欲使不丧，灭尽之法欲使不尽，夫老之法欲使不老，夫病之法欲使不病，夫死之法欲使不死。佛为什么要出现于这个世间？《无常经》中说：“由此三事，如来，应正等觉出现于世，为诸众生说所证法及调伏事。”“此三事”就是指的老、病、死。通过学习《无常经》，让我们真正地认识、了解无常。凡是有情必死无疑，且死无定期，这是每个人都无法抗拒的。而死后又不知会生到哪一趣。天、人、阿修罗是三善道，地狱、饿鬼、畜生是三恶道。即使当了天人，因往昔善业所感有极大福报，但如果贪慕享受而不修行解脱之法，福报尽了还是要堕落的。所以我们要好好地思惟人身难得，无常迅速，这样才能够精进修行菩提之道，出离六道轮回。《法句经》中佛说：“汝今已似焦枯叶，阎魔使者近汝边。汝已立于死门前，然汝旅途亦无粮。汝宜自造安全洲，迅速精勤为智者，拂除心垢无烦恼，不复再来生与死。”这段经文的大意是说：你如今就像干枯的树叶，魔的使者已经来到你的身边。你已经到了死亡的门外，旅途中没有任何的资粮。你应该迅速精勤地建造能抵挡生死海水的安全之洲，拂去心中的垢浊与烦恼，不复再来生死流转。不管我们愿意不愿意，无常都会与每个人相伴。希望听闻到《无常经》的人，能够运用妙上的智慧观察了知人生的真相，调伏身心，积极热情地面对一切。佛法有解行二门，解就是通过闻思，让我们对经义有所了解。行，就是认认真真地照着去做。理解一分做一分，理解十分做十分，这样才会得到佛法的真实受用。解与行，譬如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。因此，让我们解行并进，如说修行，从学修佛法中获得实益！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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