学习《佛说无常经》十二之四

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2020-10-30 作者：admin 已浏览：()

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阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天，我们接着来看《无常经》归敬颂别赞三宝第二首偈的前两句：“大舍防非忍无倦，一心方便正慧力。”通过学习我们了解到，“大舍”指六度中的布施度，“防非”是戒度，忍是忍辱度。下面再来看“无倦”，就是精进度。

《入菩萨行论》中说：“忍已需精进，精进证菩提，若无风不动，无勤福不生。”此偈告诉我们，修习了安忍，接着尚须努力精进，因为通过精进才能快速证得无上菩提。如果没有风，万物就不会动。若欠缺勤奋精进，福德智慧资粮就不会产生。

精进的梵语为毗梨耶。“毗梨耶波罗蜜”，就是以无倦精进的力量勤修善法而不放逸，最终圆满福报智慧，成就佛果。佛临涅槃的时候，嘱咐我们“常当一心勤求精进”，除灭对世间的贪爱和忧虑。佛在因地也是如此，才证得阿耨多罗三藐三菩提的。

《般若经》中有这样一段公案。一次佛生病了，当旁边的人一说到“精进"这两个字，佛马上就警觉起来,对阿难说:“阿难,汝说精进。”

阿难回答说:“如是,世尊。”

因为阿难是佛的侍者，所以佛希望他在旁边多提醒自己。说了一遍以后,佛又说:“阿难,汝赞精进。“

阿难回答:“如是,世尊。”阿难接着赞叹精进。

佛又说:“阿难,常行、常修、常念精进,乃至令人得阿耨多罗三藐三菩提。”

佛身体力行教示我们，从发愿”为利有情愿成佛“开始，就要策励自己断恶修善，勤求精进。像普贤菩萨那样，修习十大愿王，从礼敬诸佛、称赞如来，到恒顺众生、普皆回向，”念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。“

“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。”

学佛的人，想必对这首偈颂都不陌生。这首偈，是我们的本师在因地中所说的赞佛偈。

据《大智度论》记载,往昔有弗沙佛出现于世。一次,弗沙如来在杂宝窟内放大光明，释迦菩萨见后生大欢喜。他单脚独立,双手合十,七日七夜谛观如来,说偈赞佛。以此诚敬、精进的善业因缘力，本师超越九劫，于九十一劫便证得了阿耨多罗三藐三菩提。

精进作为六度之一，对于其他五度的落实，有着重要的策励作用。布施、持戒、忍辱、禅定、智慧都需要精进，离开了精进，是没办法得以圆满成就的。

作为一名佛子，在生活中我们也应当常随佛学，勤行精进。说到下手处，不妨根据自己的能力和实际情况，给自己定份功课。功课不在多，贵在坚持不断。以此方法来策励自己逐渐远离放逸，积聚增长福报智慧，做到自利利他。

可谓：

放逸懈怠生死径，

常行精进不退心。

了知成佛有路走，

分分秒秒惜光阴。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！