2020.11.1（农历9.16）学习《佛说无常经》十二之六.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。目前，我们已经学习到归敬颂别赞三宝第二首偈的前两句：“大舍防非忍无倦，一心方便正慧力。”通过学习我们了解到，“大舍”是六度中的布施度，“防非”是戒度，“忍”是忍辱度，“无倦”是精进度，“一心”是禅定度，最后的“方便正慧力”就是智慧度了。

为什么“正慧力”前面还有一个“方便”呢？这是因为，一个人如果有了智慧，就能以种种方便解决碰到的问题。智慧能让我们从生死的此岸到达涅槃的彼岸。有一个很好的比喻：戒如捉贼，定如缚贼，慧如杀贼。可见，智慧的利剑能够斩断生死的烦恼。我们知道，文殊菩萨左手持青莲花，花上有般若经卷，右手持金刚宝剑。宝剑代表智慧，智慧能够摧毁愚痴、断灭烦恼。

《遗教经》云：“实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病苦之良药也，伐烦恼树者之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。”

这段经文告诉我们，如实知见的智慧，犹如越渡老病死海的坚固渡船，亦如照破无明长夜的大光明灯，还同治愈一切病苦的灵丹妙药，更像斩伐烦恼大树的锋利刀斧。所以，修行人应当于闻思修慧常行精进，次第增益，最终实证灭苦智慧。

下面，我们来看归敬颂别赞三宝第二首偈的后两句：“自利利他悉圆满，故号调御天人师。”

这两句是在赞叹佛的六度万行功德圆满。广行六度万行，不仅能让自己解脱，而且能以无量的善巧方便来度化众生，令众生脱离苦海。自利利他的功德没有缺漏，才能称得上圆满，号为调御丈夫、天人师的。

“调御丈夫”和“天人师”也是佛的德号。“调御丈夫”的意思是，佛不仅能够调伏自己，还能调御一切众生令离垢染，得大涅槃，所以得名调御丈夫。

“天人师”，我们的本师是天、人的老师，也是所有众生的导师和眼目。

我们常说常随佛学，佛是一位有大智慧大慈悲的人，也可以说是一位全心全意为人民服务的人，无私奉献众生的人。我们要想得到佛的福报和智慧，就不要错过服务、帮助别人的机会。自利利他的人生，是圆满成功的人生。希望我们每一个人，都能做一名具足智慧的人，拥有一个圆满、吉祥、幸福的人生！

到这里，别赞佛陀的两首偈就学完了。第一句“稽首归依无上士”，是先来表达对佛的至诚恭敬。后面七句都是称赞佛的功德，由此显示归敬的缘由。

最后，让我们一起来回顾恭诵赞叹佛陀的偈颂：

稽首归依无上士，常起弘誓大悲心，

为济有情生死流，令得涅槃安隐处。

大舍防非忍无倦，一心方便正慧力。

自利利他悉圆满，故号调御天人师。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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