学习《佛说无常经》二十三之一

2020-12-08    作者:admin     已浏览:()
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2020.12.8(农历10.24)学习《佛说无常经》二十三之一.mp3

阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。昨日我们已经完成了《无常经》总序分,即第一启的学习。今天开始学习第二启总正宗分的内容。

 
首先,我们来简单回顾一下《无常经》的整体结构。这部《无常经》和一般经典一样,也包含序分、正宗分、流通分三部分。但它和其他经典的分法又有所不同。此经第一启(总序分)、第三启(总流通分)是马鸣菩萨所作,中间第二启(总正宗分)才是佛亲口所说的《无常经》。经文仅二百来字,但仍然具足序分、正宗分、流通分,这也是此经的殊胜之处。
 
我们以前讲过,序分即讲说一部经的缘起(有通序和别序之分。通序通于一切经。别序是别就此部经的说法缘起)。正宗分是阐述经文要义的正文,论述全经的宗旨。流通分,最后称赞此经的功德利益,并劝勉受持及嘱咐流通。
 
下面,我们对第二启正式的经文,依于序分、正宗分、流通分,来简单说明一下。经文:
 
【序分】
如是我闻,一时薄伽梵,在室罗伐城逝多林给孤独园。
 
【正宗分】
尔时佛告诸苾刍。有三种法。于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。何者为三。谓老病死。汝诸苾刍。此老病死。于诸世间。实不可爱。实不光泽。实不可念。实不称意。若老病死。世间无者。如来应正等觉。不出于世。为诸众生。说所证法。及调伏事。是故应知。此老病死。于诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。由此三事。如来应正等觉。出现于世。为诸众生。说所证法。及调伏事。尔时世尊。重说颂曰:
 
外事庄彩咸归坏,内身衰变亦同然,
唯有胜法不灭亡,诸有智人应善察。
此老病死皆共嫌,形仪丑恶极可厌,
少年容貌暂时住,不久咸悉见枯羸。
假使寿命满百年,终归不免无常逼,
老病死苦常随逐, 恒与众生作无利。
 
【流通分】
尔时世尊,说是经已,诸苾刍众,天龙、药叉、揵闼婆、阿苏罗等,皆大欢喜,信受奉行。
 
我们先来看此经的通序,即通于一切经的六种成就,分别为信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就。
 
如是”,信成就。经中所讲的无常之法是佛所说,对此我们应当信受不疑。
 
我闻”,闻成就。表示阿难亲从佛闻。
 
一时”,时成就,指说法的那个时间。
 
薄伽梵”,主成就。薄伽梵是梵语,华言为世尊,佛陀德号之一。
 
室罗伐城逝多林给孤独园”,处成就。室罗伐城是舍卫城,也指舍卫国。是我们讲过的“舍卫国祇树给孤独园”,佛于此说的《无常经》。
 
经文开头似乎缺了第六“众成就”,但正宗分的第一句“尔时,佛告诸苾刍”中的“诸苾刍”就代表了七众听法者。此外,经文结尾处也说到:“尔时世尊说是经已,诸苾刍众、天、龙、药叉、揵闼婆、阿苏罗等,皆大欢喜,信受奉行。”由此可知,这些听法的与会大众,就是众成就
 
今天就讲到这里,大家可以回头复习一下前面学过的内容,相信温故可以知新。
 
可谓:
 

一句弥陀

温故知新

久久练习

知解知行

 
让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!





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