2020.12.16.（农历11.2）学习《佛说无常经》二十三之九.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天接着来看《无常经》正式经文重颂的后两首偈颂：这两首偈告诉我们，老病死三法，虽然人人都厌嫌，但谁都不可避免。即使活到一百岁，最终也是要死的。“此老病死皆共嫌。”嫌，厌恶的意思。老、病、死是人人都讨厌排斥的，甚至有人避讳谈论老病死的话题。一个人在年轻健康的时候，有着较好的形象、仪态。然而到老时、病时、死时，形象仪态就难以保持庄严，难免会变得难看。不但令他人嫌弃，就连自己也厌恶，所以说：“形仪丑恶极可厌。”“少年容貌暂时住，不久咸悉见枯羸。”年轻的时候我们明眸皓齿、身强力壮，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”然而韶华不为少年留，容貌都是暂时的，我们一直在向衰老迈进。俗话说：过了五十，一年不如一年；过了六十，一月不如一月；过了七十，一天不如一天；过了八十，一时不如一时。一个人从年轻到老，转眼之间就会变得鸡皮鹤发，老态龙钟。唐代著名诗人杜甫在《百忧集行》中有这样一段描述，大意是说：回忆自己十五岁的时候，无忧无虑，体魄强健，精力充沛，真是朝气蓬勃。当秋天梨枣成熟的时候，年少的我频频上树摘取，一日上一千次也不会累。转眼间我已经五十岁了，变得年老力衰，大多的时间只能坐着或躺着，跑不动也站不久了。杜甫的这些文字正是“少年容貌暂时住，不久咸悉见枯羸”这句经文的生动写照。诗的原文是：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”《出曜经》中讲到，佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，一天阿难尊者托钵欲入舍卫城乞食。走到城门口的时候，他看到许多男子在歌舞伎乐。后来，等阿难尊者乞完食出城时，发现其中一位男子已经命终了，众人抬着他的遗体悲伤号哭。阿难尊者见此景象心想：奇哉，无常来得何其迅速！我早晨入城乞食时，这个男子就像天子一样在五欲自娱，如今却已遭遇无常。他以此事白佛，佛告阿难：
晨所睹见，夜则不现，
昨所瞻者，今夕则无。
我今少壮，无所恃怙，
少者亦死，男女无数。
这也是让我们知道，命光逝去的速度比风还要快，而且难以掌控和驾御。因此，趁年轻体力强健、精力充沛之时，抓紧时间修学佛法。这样不仅能让我们解脱自在，还能利益众生！等到年老体衰再想修行，多是心有余而力不足。何况人生活百年，百年能有几？只有把握当下，才是最有把握的。最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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