学习《佛说无常经》三十四

2020-12-31    作者:admin     已浏览:()
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2020.12.31(农历11.17)学习《佛说无常经》三十四.mp3

阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。

 

昨天我们已经学习了流通分回向偈的前一首,发愿回向世界安稳,众生皆悉福慧圆满,获得菩提涅槃的妙果。今天接着学习后一首,也是《无常经》的最后一首偈:

 

恒用戒香涂莹体,常持定服以资身,

菩提妙华遍庄严,随所住处常安乐。

 

此偈大意是:愿一切众生都能听闻佛法,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,走上安稳的菩提路。无论住在何处,身心常得安乐。

 

恒用戒香涂莹体”:这句告诉我们,佛弟子若能严持净戒,恒常用戒法庄严我们的身口意三业,不造作过非,则能令戒体光洁、戒香普熏。

 

《增一阿含经》中记载:一天,阿难尊者在闲静之处思惟佛法,心中忽然生起一个疑问:世间是否有一种香,不论遇到逆风、顺风,或是逆顺之风,都可以闻到它的香气?

 

阿难尊者请求世尊解惑,世尊回答:“世上确实有三种香,无论遇到逆风、顺风,还是逆顺之风,都能远播。此三种香就是戒香、闻香、施香。在世间所有的香当中,这三种妙香最为殊胜、最为尊上。”

 

戒香,指严持戒律之功德;闻香,是说听闻佛法之功德;施香就是广兴布施之功德

 

第二句“常持定服以资身”:“定服”就是禅定之服。以清净的戒为基础,修习禅定很容易成就。“资”就是滋养,“身”有法身和色身。禅定既可以滋养色身,更能够成就法身。禅定能消除身体的疲倦,使体力迅速恢复,更能镇伏心中的烦恼,进而产生定力妙用。禅定还可以令人如实了知一切世间生灭法相,念念分明,契悟本心,资益法身慧命。

 

第三句“菩提妙华遍庄严”:“菩提”,我们前面已讲过,是“觉”的意思,也就是智慧。依戒起修产生定慧,定慧深入便能开出无漏智慧的菩提妙华。以菩提之因华,结无上庄严之佛果。
 
第四句“随所住处常安乐”:若获得无上庄严之佛果,我们就能得到真正的安乐自在。我们还在凡夫位,如果能常常练习让这一念心安住在当下,不管身处顺境还是逆境,都能够安详自在,不为境界所转,便能住于安乐。
 
我们常常把“发愿”和“回向”连在一起,实际上二者有所不同。“发愿”起导引作用,也就是树立目标、确定志向;而“回向”则是将一切善法功德归向于某处
 

懂得了这个道理,我们每天一早就要发善愿。一天结束以后总结回向,把所做的一切善,乃至少分的善,回向自己以及一切众生早成佛道。与此同时,还要反省忏悔一天当中身口意三业造作的一切不善法,通过忏悔更新自己,并以慈悯心代一切众生忏悔。因为无始劫来,一切众生都曾做过我们的亲人。每天如此发愿、回向、忏悔,“滴水成河,粒米成箩”,不断累积成佛的资粮,直至究竟圆满。

 

到此,《无常经》就全部分享完了。现在来做个简单的总结:这部经通过讲述无常之理来帮助我们认识世间的真相,即有情决定死,无情决定灭;有情有生老病死,无情有成住坏空;万事万物都在刹那刹那生住异灭的无常变化当中。如何摆脱老病死的束缚?唯有精勤修学佛法,最终证得无漏智慧。我们知道了世间的一切都是无常的,就要提醒自己不要迷失,不要起颠倒执著,不要拼命向外追求。应该向内心来看,策励身口意三业,息灭贪瞋痴烦恼,最终解脱、成佛,利益一切众生。

 

让我们以此学习《无常经》的功德回向:

 

世界和平,灾难消除,

风调雨顺,人民安乐!

见闻得度,吉祥如意,

善愿成就,无量欢喜!

 

最后,让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!




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