阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
学习《八大人觉经》之前，让我们一起朗读经文：
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
八大人觉经
后汉安息国沙门安世高译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。
第一觉悟，世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知，多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知，心无厌足，惟得多求，增长罪恶，菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知，懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟，愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知，贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟，五欲过患，虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸，复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
此《八大人觉经》，有的版本标示“佛说”，有的未标。无论标与不标，皆是佛说。
《八大人觉经》的“经”字是通题，梵语“修多罗”，此云“契经”。意思是：“上契诸佛之理，下契众生之机。”每部经都有它摄受的众生。也就是告诉我们，三藏十二部这么浩瀚，总有一部经会适合自己。今天我们遇到了《八大人觉经》，我想和我们就是最有缘的了。
“八大人觉”这四个字属于别题。“八”是法数。按藕益大师的科文标示来讲，八觉是指：
第一，无常无我觉。
第二，常修少欲觉。
第三，知足守道觉。
第四，常行精进觉。
第五，多闻智慧觉。
第六，布施平等觉。
第七，出家梵行觉。
第八，大心普济觉。
“大人”指的是什么人呢？在世间指的是德行高尚、志趣高远的人。孔子曰：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。”佛法中的“大人”，是指佛菩萨。佛称为“大觉世尊”，菩萨名为“大道心众生”。
“觉”，觉悟证知的意思。佛法就是教导我们觉悟证知宇宙人生真相的。尤其这部《八大人觉经》，可以说一个“觉”字总领八法、贯摄始终。人生在世，之所以有种种挂碍、烦恼，是因为不觉。由于不觉，所以“无明”。而“无明”正是世间种种痛苦的根源。我们若想活得无忧无虑、洒脱自在，就要努力学修佛菩萨所觉悟的真理。
所谓“八大人觉”，如经中所说：“如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。”有缘之人当脚踏实地地来谛听、思惟、实修。坚持必得利益。
可谓：
日日诵习思惟修，
福慧增多何须愁。
觉悟世出世间理，
头头是道任尔走。
最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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