2021.1.24（农历12.12） 学习《八大人觉经》之六之一 .mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
我们已经学习了《八大人觉经》中的第一觉，今天来学习第二“常修少欲觉”。第二觉知，多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。此觉的大意是说：为佛弟子应当觉知，多欲多求会带来很多苦恼，乃至在六道轮回中无休止地流转，都是由贪欲导致的。若能勤修少欲，清净无为，就可以获得身心自在。《长阿含经》说，“五欲”是指对色、声、香、味、触五种境缘的贪著。也有祖师言，对财、色、名、食、睡之欲，称作五欲。什么是六尘呢？眼耳鼻舌身意六根所接触的境界——色、声、香、味、触、法，因为它们具有污染心识的作用，如尘埃一般，所以称为“六尘”。以上所说的六尘，还有六欲、六入、六处、六境、六贼等名义。为何说“多欲为苦”呢？无论是财、色、名、食、睡等五欲，还是色、声、香、味、触、法等六尘，一旦因为愚痴无明，对其生起贪爱染着，就会感招痛苦，流转六道。因此，贪欲是根本烦恼，五盖之首（五盖：一贪欲盖，二嗔恚盖，三睡眠盖，四掉悔盖，五疑盖。这五种法能盖覆心性，令善法无从生起），能增益生死，障碍圣道。经典中有很多关于“多欲”导致苦患的比喻，如：贪欲深重，难以满足，故称为“欲堑”；贪欲烦恼能令人沉溺、不能自拔，故称为“欲河”；贪欲对人的损恼如针刺身，故称为“欲刺”；贪欲能染污身心、扰乱修道，故称为“欲尘”、“欲魔”、“欲缚”等等。《楞严经》说：“贪心不除，尘不可出。”《万法归心录》中也说：“财色名食睡，地狱五条根。五欲不空，生死不息。”有一公案：一位小沙弥，非常爱吃奶酪。施主每次供养大众僧奶酪，小沙弥仅分得酪瓶中余下的一点。对此酪味，他贪著爱惜、念念不舍。不久，小沙弥命终，由于生前贪恋奶酪，便投生为酪瓶中的虫子。小沙弥的师父是得道圣者，知道酪瓶中小虫子的宿世因缘。大众僧分酪时，便嘱咐大众：“小心，不要伤到爱酪小沙弥。”众僧疑惑：“明明是酪中小虫，哪来的爱酪沙弥？”老和尚回答：“酪中小虫，原本是我的小沙弥，但因贪著酪味，命终之后，投生到酪瓶中做虫子了。”这则故事虽然就贪吃来讲，但也警觉我们，对财色等欲千万不要生贪著。《大智度论》云：“诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失身命，如蛾赴灯火。”对于这些道理，大家应当恒常思惟，从而策励身心，如法修行。让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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