2021.2.19（农历1.8）学习《净行品》四.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
《净行品》从内容上来看，有长行、有偈颂。长行一开篇，智首菩萨便提出了一百一十个问题。“智首菩萨”，顾名思义，以“智慧”为“首”，是一位充满智慧的菩萨。就是由这位具足智慧的菩萨，向“智慧第一”的文殊菩萨发起提问的，内容涵盖了成佛应具足的一百一十种功德。智首菩萨请问文殊菩萨：怎样才能具足成就这些功德呢？
文殊菩萨心领神会，所以开口先赞叹智首菩萨——“善哉！佛子！汝今为欲多所饶益、多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。”意思是，智首菩萨是发大慈悲心，为了利益众生来请问这些义理的。接着，文殊菩萨用一句话概括回答：“若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。”而后又发起设问：“云何用心能获一切胜妙功德？”以此引出菩萨的一百四十一愿，也就是偈颂部分的内容，告诉我们怎样借事练心，善巧发愿修行，才能获得“胜妙功德”。
一百四十一愿，每一愿都是四字偈。也就是说，每首偈里面有四句，每一句由四个字组成。现在，我们次第来看。
这首偈，总的举出菩萨在家时所发的胜愿，也就是希望所有的众生都能够了达性空的道理，知道家庭是因缘和合而有的相，这样就不会为家庭烦恼所逼迫。我们逐句来看：菩萨在家：指虽未出家，但能发起自利利他的大愿，在家修行志求佛道的众生。知家性空：家庭是因缘和合而有的，一切众缘和合而成的事物，其性本空，没有真实的自体可得，“缘聚则生，缘散则灭”，所以才会有今生来世的离合无常。免其逼迫：应当认真思惟家性本空的真相，这样就不会为家庭的烦恼所累。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人生在世，应当学会识缘、惜缘、随缘，积极创造善的因缘。一个有智慧的在家菩萨，不仅要把学习、工作做好，也要料理好自己的家庭，上慈下爱。对于父母，在家菩萨作为儿女，不仅要提供物质所需，还要给予精神上的帮助和安抚，令父母身心快乐。同时要懂得，想让父母得到真正的安乐，就要引导父母听闻佛法，识知因果，归依三宝，离恶向善，这样才能真正地利益父母，报答父母的重恩。丈夫与妻子之间，应该互相尊重、忠诚、信任、包容。兄弟姐妹友好相处，互助互爱。为人父母，培养孩子是一种责任，也是一种修行。布施、爱语、折伏、摄受……智慧善巧地引导教育子女，对孩子尽心，也是致良知。总之，学佛不是不顾家庭，而是让人看破，看破了就不贪著。进而积极进取，“善用其心”，做好自利利他的事业。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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