2021.4.26（农历3.15）学习《净行品》三十九.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。通过学习《净行品》，我们懂得了无论行住坐卧，还是穿衣吃饭，都要学会善用其心、巧发善愿。今天我们来学习《净行品》第三十六愿：
着下裙时 当愿众生
服诸善根 具足惭愧
这一愿是说：当菩萨（发大心的修行者）穿着下裙的时候，就要发愿：希望众生都能够随顺众善根，具足惭愧之心。
着下裙时：“裙”是华言，梵语为“泥洹僧、涅槃僧”。在这里，“下裙”可泛指一切下衣，如裤子、裙子等。
服诸善根：“服”是服从、顺从义，也有穿着、穿戴义。此处指随顺众善根，以“诸善根”为服饰。
“善根”：善根有三种，一是无贪，二是无瞋，三是无痴。这三种法同树根一样有生长义，能出生其他善法，所以叫做善根。
具足惭愧：《增一阿含经》云：“有二妙法拥护世间。云何为二法？所谓有惭、有愧也。”《妙法莲华经玄赞》云：“崇贤善拒恶法，三乘通行，以惭愧为上服。”可见，心中常怀惭愧，一定能远离恶法，令诸行清净光洁。
和大家分享一个小故事：
古印度的佛教大护法阿育王，有一天打算把一颗宝珠，赏给众王妃当中衣服、璎珞最庄严的一位。
诸王妃得此消息后，急忙用最华美的服饰来装扮自己。只有一位名叫须阇哆的小王妃，因为受持了“八关斋戒”，不便着花香璎珞，所以只穿着纯白素雅的衣服，来到了国王面前。
阿育王问须阇哆：“诸王妃都穿着上好的服饰，你为何却穿着素服呢？”
须阇哆回答说：“佛说惭愧为上服，持戒为璎珞，法音为伎乐。我现在以受持八关斋戒为璎珞，身着惭愧的素服，以读诵经典为音乐。”
阿育王听到这些话，非常欢喜，于是便对须阇哆说：“我先前有言，你们当中着最上衣服璎珞的人，当得此宝珠。现在你所着的惭愧素服最为第一，因此这颗宝珠应当赏赐给你。”诸王妃见须阇哆得到宝珠，随后也争相效仿受持八关斋戒。
《佛遗教经》中说：“惭耻之服，于诸庄严最为第一。惭如铁钩，能制人非法。是故比丘，常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法。若无愧者，与诸禽兽无相异也。”
我们的色身需要用衣服来装扮，心灵更需要净化与庄严。文殊菩萨告诉我们，当着下衣的时候，也不要忘记发愿：以善根为心灵的服饰，以造恶为羞耻，远离无惭无愧。具足惭愧的心灵，才是最美丽的。
由此，学佛之人应当每天反省自我：今天我是善多，还是恶多？一举一动都要与善法相应。一旦失去正念犯下过失，就要及时忏悔。这样以来，便有了改过向善的机会，才能激励自己不断更新向上，一天天进步。
可谓：
惭愧最上服，
持戒妙璎珞，
向上之妙道，
忏悔常改过。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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