学习《净行品》六十七

资讯热点

2021-06-29 作者：admin 已浏览：()

分享到:

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》第六十四愿:

见树叶茂当愿众生

以定解脱而为荫映

此偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看见大树枝繁叶茂时，就会发愿，希望所有的众生都能够降伏自心的烦恼，以禅定解脱三昧清凉自心，并能够如大树般荫泽有情，令众生获得清凉、自在、解脱的禅定之乐。

见树叶茂：枝繁叶茂的树木，在酷暑中给人以阴凉。《大智度论》中说，菩萨教授众生脱离三恶道热苦的方法，就像树荫一样给予众生清凉之乐。

以定解脱：“禅定”，“禅”为禅那的音译，“定”为禅那的意译，梵汉并称为禅定，也为“三昧”。《六祖坛经》说：“外离相为禅，内不乱为定。”这是我们常听到的。

“解脱”，解惑业之系缚，脱三界之苦果。《华严经》有偈颂：“禅定解脱力无边，三昧方便亦复然，佛为示现令欢喜，普使涤除烦恼暗。”由此可知，禅定解脱和三昧方便，有着无边的功德力。佛陀为众生示现禅定解脱与三昧方便，目的就是为了令众生欢喜，使众生皆能除去烦恼痴暗。

而为荫映：“荫映”指覆照、覆映（笼罩）。“荫”，树荫；“映”，遮，隐藏义。

茂密的树叶犹如伞盖，可以供人休憩、纳凉。持戒、禅定的妙用是息灭热恼，如树荫一般给众生以清凉。我们的本师释迦牟尼佛就是坐在菩提树荫之下，修习甚深禅定，证悟成佛的。所以，当见到树叶树荫时，我们就要发愿，像佛一样证得自解脱，并覆护众生，令他解脱。

怎样才能得到定解脱，得到佛法的无上清凉呢？

我们可以尝试修习止观，所谓：“止观双运，定慧等持。”如果从持佛名号下手，一句阿弥陀佛能让我们万念归于一念。专注一境，不打妄想就是止；音声送耳，历历分明，知道自己在念就是观。如果能够净念相继，做到“念念佛心念念佛”，久久自当引发智慧。

可谓：

以戒为师修定慧，

珍惜光阴常练习。

以定伏心除热恼，

清凉自在常法喜。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！