学习《净行品》一一五

2022-02-27    作者:admin     已浏览:()
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2022.2.27(农历1.27)学习《净行品》一一五.mp3


阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》第一一二愿

 
若得恭敬  当愿众生
恭敬修行  一切佛法
 
这一愿的大意是说,当菩萨在乞食中受到他人恭敬供养的时候,就会发愿:希望一切众生都能去除我执、傲慢,以恭顺殷重之心勤策三业,依于戒定慧三学精进修行。
 
若得恭敬:“恭”和“敬”这两个字,古时常分开用,表义各有侧重。《华严经疏钞》云:“形虔曰恭,心重为敬。恭敬通于身心,心敬则身必恭。”可见,敬是内心的修养,而恭则是这种修养的外在表现。恭敬能够去除我慢,如今已成为一个常用词,用来表示虔诚敬肃,尊重礼敬于他人。
 
恭敬修行:“修”指修正,“行”是实行。修正自己的思想、语言和行为,叫做“修行”。《摄大乘论释》云:“由行恭敬,未生善能令生,已生善能令增长。”
 
一切佛法:佛所说之法不出戒定慧三学,总摄八万四千法门。无论修何法门,殊路同归,皆能成就佛道。
 
《启信杂说》中记载了这样一段对话:
 
唐太宗问玄奘法师:“朕欲设斋供僧,但听说很多僧人没有修行,应当如何?”
 
玄奘法师说:“昆山有玉,但混杂泥沙。丽水产金,岂能没有瓦砾?土木雕成的罗汉,内心恭敬则能培植福报;铜铁铸就的金身佛像,毁坏则会造罪。泥龙虽然不能降雨,但是祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福,但修福必须恭敬凡僧。”
 
唐太宗恍然大悟,于是说道:“朕从今以后,即使见到小沙弥,也会像见到佛一样去恭敬。”
 
在修学佛法的过程中,最重要的是恭敬三宝,依佛所说的正法而修。一个人在修学佛法上是否能够受益,主要还在于其内心是否存有恭敬。因为佛法从恭敬中求,有一分恭敬,就有一分受益;有十分恭敬,就有十分受益。
 
因此,学佛人首先要培养对三宝、对善知识以及对他人的恭敬心。有了恭敬心,在今生乃至尽未来际,都会受益无穷。并且应当发愿,希望一切众生都能对三宝生起恭敬心,依于佛的教法精进修行,最终获得广大利益。
 
可谓:
 
善用其心勤策励,
恭敬修行不放逸。
广结善缘知进退,
谦下有礼众人喜。
 
让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!





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