2022.5.29（农历4.29）学习《净行品》一三三.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们一起学习《净行品》第一三〇愿：这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到佛的时候便如是发愿，希望一切众生都能够获得无碍眼，见到十方三世一切诸佛。若得见佛：省庵大师在《劝发菩提心》文中感叹道：“佛初出世，我尚沉沦，今得人身，佛已灭度。”可见，生值佛世难。佛的色身虽去，但法身常在。那么，如何能够见到佛的法身呢？依于佛的教法，如理修行明心见性，证得一切诸法实相，就能见到佛的法身。我们见到泥塑木雕的佛像，以极其恭敬虔诚的心敬佛念佛，奉持佛陀的教法，就能得到佛的加持，如同见到真佛一样。《四十二章经》中记载：“佛言佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。”言下之意，也就像没见到佛一样。得无碍眼：《华严经》中说，“无碍眼”是菩萨的十眼之一。若得无碍眼，即能见一切法无有障碍，皆悉得见清净佛性。见一切佛：即是见十方三世一切诸佛。《华严经探玄记》云：“具无碍智及无限悲修行之者，普于十方常见诸佛。此显如来于彼大机之所，无时暂隐。”言下之意，佛从来没有离开过大修行者。实际上，佛也从来没有离开过众生。只是众生与佛心不相应，没有感应道交而已。菩萨在日常修行中，每日忆佛念佛行菩萨道，就是在培养证入佛境的善根。《广清凉传》中说：“若能安住佛境界，是人常见一切佛。若得常见一切佛，即能了达真如性。”在《净土圣贤录》中，记载了一则僧济法师念佛往生的故事。东晋时期的僧济法师居住在庐山，拜慧远大师为师学习净土法门。他在修行上精进不懈，很快就领悟了佛法的要义，三十多岁时便为大众讲法，堪称净土法门的元匠。慧远大师曾赞叹僧济法师：“与我共同弘扬佛法的人，不就是他吗？”后来，僧济法师患了重疾，他更加诚恳地期盼往生西方净土，一心观想阿弥陀佛。慧远大师送他一盏灯烛，并对他说：“你要运心于安养啊！”法师手执灯烛倚靠在桌边，静心专想心无杂乱，并请大众僧讽诵《无量寿经》。到五更时，法师将灯烛递给身边的弟子，让他去随众修行，自己暂且卧床休息一下。没过多久，他梦见自己手持灯烛，乘空而行，并见到阿弥陀佛将自己接置于手掌上，遍至十方世界。梦醒之后，便觉此身已无疾苦。到了第二天傍晚，法师忽然起身而立注视着虚空，仿佛看见了什么，于是对弟子说：“佛来了，我要走了。”说完便转身面向西方，安详而逝。当时正值炎热的夏日，可三天过去了，僧济法师的身体没有一点变化，并且散发出浓郁的异香。这个公案启发我们：只要具足信愿行，行住坐卧一句佛号念念不忘，如此精勤不懈，“功夫不负有心人”，决定往生西方极乐世界，自然能够“得无碍眼，见一切佛”。万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
上一篇:事多不嫌烦
下一篇:学习《净行品》一三二
