阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看法藏比丘所发的第三十四愿：闻名得忍。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛之时，十方无量无数不可思议诸佛世界种种类别的众生，只要闻得我的名号，悉能获得大乘菩萨的无生法忍，证入诸多深妙总持之法。如果此愿不成就，我便不取正觉。

“十方无量不可思议诸佛世界众生之类”：此句是总举所化之机。

“闻我名号”：即是听闻信受阿弥陀佛的名号。此处的“闻”字有信受义，不只是历于耳根。如《普贤行愿品》所说：“若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。”这是说在“一经于耳”之后，能出生信解、内心渴仰，有希求菩提之大愿生起。

“不得菩萨无生法忍诸深总持者”：此是正式显明听闻阿弥陀佛名号所得的利益。

“无生法忍”：《大智度论》解释说：“无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。”

“诸深总持”：指种种深妙的陀罗尼。梵语陀罗尼，华言“总持”，即总一切法、持一切义。

法藏比丘为何要发此愿呢？

这是因为法藏比丘观见诸佛剎中，或有佛土如来，佛号声名高远，其土人天，欲求无生法忍诸深总持，虽然在听闻佛名后种下了成佛的种子，但修行之路却迂回久远，道业难成。是故法藏比丘，悯诸众生而发此愿，为令众生以无生忍力，于恶世救度苦难众生；得陀罗尼不忘失无量佛法，于大众中无所畏惧，恒时自在演说正法等。

阿弥陀佛在因地建立的以名号度众生的方法，乃是智慧、慈悲与方便的高度结合。众生能够闻信佛名，亦是多生累劫善根福德所致。阿弥陀佛的名号之体即是真实智慧、无为法身。真实智慧是无量光，无为法身是无量寿，能令执持名号的人，证得菩萨无生法忍，快速契入菩提涅槃。

可谓：

三十四愿无生忍，

闻名功德甚殊胜。

一句弥陀念起来，

诸深总持悉得成。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！