阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看法藏比丘所发的第三十九愿：乐如漏尽。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛之时，我国中的天人所受的快乐，如果不及断尽一切烦恼的漏尽比丘，我就不成正觉。

“国中天人”：显示本愿所加被的对象，即极乐世界的众生。

“漏尽比丘”：指烦恼断尽的阿罗汉，又称漏尽阿罗汉。“漏”，烦恼的异名。阿罗汉断尽烦恼，于一切法无着无执，入于寂灭涅槃，不再受生死果报，故称“漏尽比丘”。

也许有人会问：为什么要以漏尽比丘的乐，来比喻极乐众生之乐呢？

答：《无量寿经》中说：“生彼佛国诸菩萨等，于其国土所有万物，无我所心，无染着心，去来进止，情无所系，随意自在，无所适莫。”可见，极乐国土的众生，“无有众苦，但受诸乐。”四果圣人阿罗汉已远离三界烦恼的系缚，所受的是清净的法乐。现在为了彰显极乐世界快乐无比，所以便用阿罗汉所受之乐来例比。

法藏比丘为何要发此愿呢？

这是因为，法藏比丘在因地时，观见无量无边的众生恒时沉溺在三界诸苦之中，得不到一刹那真实的安乐。虽然有的众生能够得到少许的乐受，但难免又会成为苦因。法藏比丘因此心生悲悯立下大愿：愿一切往生极乐净土者，乘佛愿力，都能获得真实的无漏之乐，就如断尽烦恼的阿罗汉所受之乐。

通过学习我们了解到，前一愿是愿极乐国土的天人受用自然，这一愿是愿彼乐如漏尽、受乐无染。由此二愿即可看出，阿弥陀佛的悲愿无尽、智慧无边，堪为众生的真正依怙！

可谓：

三十九愿漏尽乐，

受用无染亦无着。

真信切愿愿往生，

常行精进念弥陀。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！