学习《佛说盂兰盆经》二.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天，我们继续学习《佛说盂兰盆经》。昨天，我们谈了孝道是中国传统文化的重要组成部分，无论世间还是出世间的智慧都是以孝为先，至尊的佛陀亲自为我们躬身实践孝亲之行。《大乘本生心地观经》里面讲：“父有慈恩，母有悲恩……长养之恩弥于普天，怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。”《佛说父母恩难报经》：“右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。”《佛说孝子经》中讲道：“若不能以三尊之至，化其亲者，虽尽孝养，犹为不孝。能令二亲，去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，是报重恩。”这段经文的意思是说，若能够引导父母相信佛法僧三宝，受持五戒，断恶修善，帮助他们究竟成佛，即使早上引导，当天晚上他们就命终了，也算是报答了父母的重恩。小孝，甘脂奉养。在父母身边奉侍，端茶倒水嘘寒问暖，尽的是小孝；中孝，光宗耀祖。能在学业、事业上有大成就，为父母扬名。大孝，父母在世能劝其信奉三宝，已故者能超拔其神识往生安乐之处，才算是大孝。莲池大师说：“亲得离尘垢，子道方成就。”意思是，能度脱父母离开惑业苦三障的尘垢，为人之子的孝道才能得以成就。这样看来，世间的二十四孝，都还只是小孝、中孝。我们的本师释迦牟尼佛，还有《盂兰盆经》中讲到的目犍连尊者，才是真正大孝的典范。想想今生的父母对自己有如此的大恩，过去生的父母难道不也是这样吗？纵观过去、未来，在无始的生死长河中，一切众生都曾做过我们的父母，哪一个人不是我们报恩的对象呢？所以，《梵网菩萨戒》才说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。”由此可见，佛门所讲的“孝”，远比儒家和道家的孝更深更广。佛在《盂兰盆经》中告诉我们，要为现生父母，乃至七世父母，于七月十五日奉做盂兰盆，供佛及僧。七世父母，其实也就包括了累世的父母。通过我们现前的斋僧，让他们同获法益，离苦得乐，这也正是佛说这部《盂兰盆经》的本怀和大乘力用。让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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