目连尊者在佛的十大弟子中神通第一，因此大家常常称尊者为“大目犍连”。其实，尊者的神通之所以如此广大，和他宿世的愿力是分不开的。 目连尊者在过去生中，曾是一位以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾来卖，日复一日如此。有一天，他觉得今生应该为来生做些功德，由于这一念的善心，便决定改业为生。 没有多久，他在城中见到一位辟支佛，进止安然，威仪庠序，令他肃然起敬。于是他把这位辟支佛请到家中供养。这位辟支佛虽然外有威仪，但遗憾的是不善于说法，唯用神通化世。因此在受供以后，便跃身升入空中显大神通。渔夫见后生大欢喜，发愿来生也要像这位辟支佛一样，具在神通。
佛法中有愿必满，目连尊者借助于因地供养辟支佛的福德力，以及自己的善愿力，今生得以遇佛出家，并在佛陀的众弟子中成为神通第一的大阿罗汉。
然而，即使他神通广大，也救不了自己的母亲。这也说明他母亲的罪业是非常深重的。这么重的罪业，谁能救得了呢？佛告诉目连尊者：“当须十方众僧威神之力，乃得解脱。”可见，十方众僧的威神之力远比目连的神力大！
一般说到“众僧”，是指四人或四人以上的出家人。《赞僧功德经》中讲：“善心僧中施掬水，获福多于大海量。微尘尚可有算期，僧中施宝无有尽。”这首偈告诉我们，因为对境殊胜，所以平等心供僧的福报，不可思议。
大家都知道，唐朝的道宣律祖持戒非常严谨，甚至感得天人送供。有一天，宣祖问天神说：“在人间做何等善事，功德最大呢？”天神恭敬地回答：“斋僧的功德最大！”
为什么供僧的功德会这么大呢？因为僧宝是众生的良佑福田，有戒在身，清净持戒的功德不可思议。
近代的禅门宗匠虚云老和尚也说过：“佛、法二宝，要赖僧宝扶持。如果没有僧宝，佛法二宝将无人流布，众生的善根也将无处培植，因此斋僧的功德最大。”可见，在佛法僧三宝当中，僧宝不可缺少。因此《吉祥经》中讲：“得见众沙门，是为最吉祥。”
可谓：
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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