2020.7.22（农历6.2）白云白来蓝天蓝.mp3
今天，是一代大善知识上梦下参老和尚的冥寿，大众僧如往年一样诵经回向，深切缅怀老和尚的恩德。不知不觉，老和尚已经离开我们三年了。借这样一个特别的日子，重温老人家在世时的一二事，与大家分享。有人请老和尚开示怎样了生死，老和尚回答：了是明白的意思，要明白生死是苦，明白了就要修行。怎么修？话要好好说，事要好好做，不嗔、不恼、不发脾气，智慧慢慢就会生起。说来容易，做就难了，说不定得几十年的功夫啊！一天，前往清凉阁礼座梦老和尚，见老人家在烧木炭煮茶，悠闲自在的样子，还真是让人羡慕！我脱口而出：“多会儿也能像您老人家这样自在呢？”老和尚说：“煮茶都得煮一阵子，何况修行？还不得修一辈子！不能欠了火候。”说完拨拨火炭，甩手指指窗外。见此，我心里合计：是让我们走呢，还是有其他用意？不得而知。十多年过去了，老和尚煮茶的那份怡然自得，总会浮现在我的眼前，令我想起近代高僧倓虚大师说过的一段话：“佛祖家当本地风光，八面玲珑不假色妆；山河应是山河，边疆应是边疆；动物任其孕子，植物随其流香；气候任其寒暑，时间随自短长；家翁主宰无心，家丁服务平常；与之者不知亲疏，受之者不知其祥；天然大业，最忌装潢，有意求全，反致损伤！也许我们还不能悟出什么，但能吟咏一番也是一种享受。“本地风光”是悟明心地的境界。如《六祖坛经》所言：“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。”这也是我们常说的一切众生具足的佛性，在佛不增，在凡不减。之所以我们还不得受用，是因为自己还在分别计较当中，处处贴标签，刻意在装潢。就像镜子外的公鸡和镜子里的公鸡挑战而斗一样，狂心不歇，斗争不止。因此，我们不得享受清净、无染的“本地风光”啊！修行，理可以顿悟，但事还须渐修。也就是说，我们应当脚踏实地、循序渐进地实践与亲证佛所说的法。如此，才能像古今大德善知识一样，生死自得洒脱、自在！最后，让我们以《大方广佛华严经》中的一段文，来缅怀善知识：“依善知识，事善知识，敬善知识。由善知识见一切智，于善知识不生违逆，于善知识心无谄诳，于善知识心常随顺。于善知识起慈母想，舍离一切无益法故。于善知识起慈父想，出生一切诸善法故。”让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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