074 谈谈六信--信因 2020.4.17（农历3.25）.mp3

信 因

前面我们陆续学习了《弥陀要解》所言“六信”中的“信自”、“信他”，接下来还有“信因”、“信果”、“信事”、“信理”。今天我们一起来学习“信因”。

何谓信因？蕅益大师解释：“信因者，深信散乱称名，犹为成佛种子，况一心不乱，安得不生净土？”意思是：深信散乱称念阿弥陀佛名号，尚且能成为成佛的种子，何况一心一意专念弥陀圣号，哪有不往生西方极乐净土的道理？

《摩诃般若波罗蜜经》云：若有善男子、善女人，但以一华散虚空中念佛，乃至毕苦，其福不尽……若有人一称南无佛，乃至毕苦，其福不尽。

我们熟悉的《法华经》亦云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”

■公案例证

马鸣菩萨造《大庄严论》中记载：佛在世时，有一人欲求解脱，发心出家，到僧伽蓝中（佛教寺庙），恰逢佛在外教化不在僧坊。他想：世尊虽然不在，我当往法之大将舍利弗所。舍利弗尊者观察彼人宿世因缘，竟然不见有少许善根，一身既无，乃至百千身中都无善根……舍利弗尊者便对此人言：“我不度汝。”

彼人复至余比丘所，比丘问言：“汝向谁求过出家？”答言：“我向舍利弗尊者求过，但不肯度我。”诸比丘言：“舍利弗尊者不肯度汝，必有过患，我等云何而当度汝？”如是辗转求诸多比丘，都不肯度。既不称愿，此人非常伤心，于僧坊门前泣泪而言：“我何薄福无度我者。四种姓中皆得出家，我造何恶独不见度？若不见度，我必当死。”

世尊观见此境，以慈悲心欲教化之，到僧坊门，以清净无垢妙手摩彼人头，问言：“汝何故哭？”彼人悲哀白世尊言：“我求出家，诸比丘等尽皆不度，由是涕泣。”世尊又问：“谁遮于汝不听出家？”答言：“智慧第一的舍利弗尊者，不听我出家。”

佛以柔软妙相轮手，牵彼人臂入僧坊中，于僧前告舍利弗：“以何缘故不听此子令出家耶？”舍利弗白佛言：“世尊！我不见彼有微善根。”佛告舍利弗：“勿作是语，我观此人有极微小善根。”舍利弗尊者至诚恭敬，胡跪合掌请佛开示。佛告舍利弗：“现前此人，乃往过去是一贫人。入阿练若山采取薪柴，为虎所逼，以怖畏故称南无佛，以是种子得解脱因。”即说偈言：

此偈大意是说，虽然这个人只念过一句“南无佛”，善根极其微小，但藉此却可以断却无边的轮回，所以实在是一桩善举。以至诚心归依佛，一定会得到解脱。

尔时佛陀即度彼人令得出家，佛自教化，彼比丘心悟得阿罗汉果。

■公案启示

像这样恐慌中念一句“南无佛”，都能成为究竟解脱、成就佛道的因种，更何况一心专念阿弥陀佛呢？希望大家珍惜这句阿弥陀佛，和阿弥陀佛结上甚深的大法缘！

随我一起称念：南无阿弥陀佛！（十声）

正谓： 

万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！ 

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