学习《格言联璧》二十八之一

2020-09-28    作者:admin     已浏览:()
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2020.9.28(农历8.12)学习《格言联璧》二十八之一~1.mp3

阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们学习格言:“修己以清心为要,涉世以慎言为先。”

 
这则格言告诉我们:修养自己,以清心寡欲最为重要;为人处世,首先要学会说话谨慎。
 
我们先看格言的第一句:“修己以清心为要。”
 
儒家代表人物孟子讲:“养心莫善于寡欲。”意思是说,修养内心的方法,没有比减少欲望更好的了。欲望太多的人,往往利令智昏,做了欲望的奴隶。历史上,商纣王就是一个典型的例子。

一天他吃饭的时候,嫌木头做的筷子太简陋了,于是就命人用珍贵的象牙做了一双筷子。

大臣箕子知道后,担忧地说:“大王有了象牙筷子,就不会再用陶瓷的碗来盛饭菜了,得用犀牛角和玉石做的碗才相称;有了玉碗,肯定不会用它来盛普通的饭菜,必然吃山珍海味才行;吃上了山珍海味,他一定不会再穿粗布的衣服,住在简陋的房子里,而必定要穿华丽的衣服、住高大的宫殿。一个人的欲望是没有止境的,这样下去,后果不堪设想!

果然没过几年,商朝就灭亡了,纣王也丢了性命。遍观历代圣贤治理国家的经验教训,成功多赖勤俭,败亡皆因奢侈。



现在,国家正在大力提倡“厉行勤俭节约,反对铺张浪费”。作为佛弟子,更应该积极行动起来,努力践行少欲知足、惜福的佛教优良传统。从小教育孩子懂得培福、惜福,练习动静结合。如果从小培养一个好的习惯,终生都会得到受用的。

 
我小时候家里还算富裕,吃饭时大人总会提醒先少要点,吃完再要。大人说:不是怕吃,而是怕吃不了剩下,损自己的福报。
 
佛在《八大人觉经》中讲:“多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。”
 
这是佛教的人生观。多欲是生死的根本,众生因为贪著五欲,导致在三界六道中生生死死,轮转不休。佛陀教导弟子们的对治方法是少欲知足,不贪心造作。不为外物所羁绊,身心自然得到安乐,远离烦恼的束缚。
 
可谓:
 

一句弥陀,

清心寡欲。

多物多累,

放下惬意。

 
让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!





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