2020.12.26（农历11.12）学习《佛说无常经》二十九之二.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

昨日我们学习到偈颂：“有生皆必死，造罪苦切身，当勤策三业，恒修于福智。”对于“恒修于福智”这句，今天继续来学习。

我们称佛为“两足尊”，“两”指的是福和慧。“足”是满足、圆满义。这是说佛的智慧圆满、福报圆满，世出世间的智慧、福报没有超过佛的，所以我们称佛为“两足尊”。可见，要想证得圆满的佛果，福报和智慧，缺一不可。

《清净道论》用比喻生动地说明了戒定慧三学的关系：就像一人立于大地，举起最锋利的刀来披荆斩棘、根除毒草一样，佛弟子站在戒的大地上，举起被定石磨得很锋利的观慧之剑，斩断及摧毁使自己相续沉沦的一切缠缚爱结。也如《遗教经》所讲，戒是正顺解脱之本，因依此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。

关于福报和智慧的关系，《众经撰杂譬喻》中记载着这么一则故事：

迦叶佛住世时,有兄弟二人,都出家修行。哥哥喜欢持戒坐禅,一心求道而不理俗世,也不做布施。弟弟喜欢布施修福报,却不喜持戒，怠于坐禅。

到释迦牟尼佛出世时,哥哥仍出家修道,依于宿世所积累的戒定慧三学资粮,很快证得了阿罗汉果。但却因为不曾修布施,福报浅薄,常常乞不到饮食忍受饥饿。而弟弟则由于毁戒等不善业,堕落畜生道,投生为一头大象。此象勇敢威猛，多次击败敌军，深受国王喜爱。国王不仅用金银珍宝做成缨珞装饰象身,还责令几百户百姓,专门供给大象—切所需。

适逢饥馒时期，哥哥比丘托钵乞食,七天没有讨到一口饭。他先已了知前世弟弟投生为大象,于是就去找他。哥哥比丘来到大象跟前，掀起大象的耳朵在它耳边说:“我俩现在的果报，都是前世造作的罪业感招的!”

大象思惟比丘的话,当即也证得宿命通。由于知道了前世因缘,从此忧愁感伤，不思饮食。给它喂食的仆人见状，急忙禀告国王。国王问道:“有人伤害它吗?"仆人答:“未见其他人,只有一位比丘来过,在大象耳边说了话，很快就离开了。”

国王立即派人到处寻觅这位比丘,找到后把他带到了国王面前。国王问:“你对大象说了什么，令它愁忧绝食?“比丘说:“没多说什么，只说我俩今日的果报都是前世造作的罪业所招感。"比丘向国王详细讲述了前世兄弟二人的造作，国王豁然明白。

有偈云：“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”这是说，智慧和福报，二者相辅相成，不可偏废。

佛陀具足圆满的福报和智慧，作为佛弟子，应以佛陀为楷模，恒常坚持福慧双修，不断积累二种资粮，最终圆满成就佛道。

最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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