2020.12.29（农历11.15）学习《佛说无常经》三十二.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
《无常经》总流通分的劝修偈我们已经学习完了，今天接着来学习回向偈。回向偈一共有四首，分嘱咐和回向两部分内容。前两首是嘱咐，马鸣菩萨殷切地嘱咐天龙八部拥护佛法、利益世人。后两首是回向。
我们先来看第一首嘱咐偈：
天阿苏罗药叉等，来听法者应至心，
拥护佛法使长存，各各勤行世尊教。
佛在讲《无常经》的时候，除了佛陀人中的弟子以外，天人、阿修罗、药叉、揵闼婆等天龙八部皆悉到场。在此，只举天、阿修罗、药叉作代表。因为经过佛的化导，他们已经成为佛法的外护，所以马鸣菩萨嘱咐他们不要违背自己原本的誓愿，要好好地来护持佛法，令正法久住。
“来听法者应至心”：来听法者都应当至诚、恭敬、恳切，一心谛听佛陀的教法。“来听法者”是指佛陀说法会上的听法众，可分为四种：发起众、当机众、影响众和结缘众。
一、发起众。指能鉴听时机而发起集会问答之人。这类人使如来有因缘为大众说法。
二、当机众。指因宿世熏修，时节因缘成熟，于听法当下就能得度的人。
三、影响众。指从他方国土而来，专为帮助释迦佛教化众生的古往诸佛或法身菩萨。他们对释迦如来所说的一代时教都已了知，如文殊菩萨、观音菩萨等，都是古佛再来。但隐所证之极果，示现为当机众，来庄严佛德，辅助法王释迦牟尼佛弘扬佛法。
四、结缘众。指宿世善根浅薄的会众。虽然听闻法要，却无法当下证悟受益，但因为见佛闻法的缘故，已种下将来得度的因缘。
什么是至心？至心就是至诚、专精且恭敬到极点的心。唯有至心，才可以获得佛法的真实利益。
“拥护佛法使长存，各各勤行世尊教。”这是说马鸣菩萨嘱咐天龙八部等听法众，要竭尽所能护持佛法，并身体力行地来奉行佛的教，以使佛法久住于世间，灯灯相传，绵延不绝。此处的佛法，狭义上指《无常经》，广义上是说佛所说的一切法。
再来看第二首嘱咐偈：
这首偈是说，前来听闻《无常经》的天龙八部护法，有些依地而住、有些依空而住。马鸣菩萨寄望他们对于世人能够起慈悲心，护持世人修学佛法，并且自身能够昼夜六时依法而住。
依法安住身口，离不开清净持戒；依法安住自己的心念，则须时时反省检点身口意三业。不恶口、不两舌、不妄言、不绮语，则口业清净；身不作杀盗淫，则身业清净；不起贪瞋痴的念，则意业清净。如此依于佛的教法来安住身心，则身口意三业皆能清净。
“昼夜”，按印度的习俗，一昼夜可分为六时，即昼三时和夜三时。昼三时即晨朝、日中、日没；夜三时即初夜、中夜、后夜。《遗教经》中佛告诉比丘们：“汝等比丘，昼则勤心修习善法无令失时，初夜后夜亦勿有废，中夜诵经以自消息。无以睡眠因缘令一生空过，无所得也。当念无常之火烧诸世间，早求自度勿睡眠也。”
通过学习，我们一定要相信：只要依于佛的教法而行，就能得到诸佛菩萨的加持和护法的拥护。我们要生起精进心，常念无常，远离放逸，最终一定可以成功到达涅槃彼岸。
最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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